Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Sinabi sa samo [si Musaddad] nagsabi, sinabi sa sako [si Yahya bin Sa'id] nagsabi, sinabi sa samo ['Auf] nagsabi, sinabi sa samo [si Abu Raja'] gikan sa ['Imran] nagsabi, 'Kami sarong beses nasa sarong pagbaklay kaiba an Propeta sallallaahu 'alaihial naglakaw, sagkod na nakaabot sa timbang kan banggi na kami nagturog, asin mayo nang mas komportable - nakakapahingalo - na pagturog para sa mga biyahero kisa sa samong naeksperyensiyahan. Sagkod mayo nang nakapukaw samuya kundi an init kan saldang. Asin an enot na tawong nagmata iyo an siring asin siring, dangan siring asin siring, dangan sarong tawo na midbid ni Abu 'Auf alagad sa kahurihurihi nalingawan. Asin si 'Umar bin Al Khaththab iyo an ikaapat na tawo kan siya magmata. Mientrastanto, kan si Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagtuturog, mayo nin nagpukaw saiya sagkod na siya mismo an nagmata, huli ta dai ta aram kun ano an nangyari saiya sa saiyang pagturog. Kan si 'Umar nagmata asin nahiling an nangyayari sa tahaw kan kadakol na tawo - na nahuri - asin si 'Umar sarong makusog na tawo na pano nin pasensya -, sinabi niya an saiyang takbir sa paagi nin paglangkaw kan saiyang boses asin padagos na nag-awit nin makusog sagkod na an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagmata huli sa makosog na tanog kan mga takbir ni 'Umar'. Pagmata niya, nagreklamo an mga tawo sa nangyari sainda. Kaya sinabi niya: 'Dai man importante, o dai man importante asin padagos ka sa saimong pagbaklay'. Kaya nagpadagos siya sa saiyang pagbaklay asin pakalihis nin pirang distansya nagpundo siya asin naghagad nin sarong balde nin tubig para sa pag-ablusyon, siya dangan nag-ablusyon dangan nag-apod para sa pamibi. Kaya namibi siya kaiba kan mga tawo. Pakatapos niyang mamibi, nanompongan nia na may nagsuhay asin dai nakiiba sa pamibi kaiba kan kadaklan. Kaya an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam naghapot: 'O Fulan, ano an nakakaulang saimo na mamibi kaiba an mga tawo?' An tawo nagsimbag, 'Yaon ako sa junub, asin mayo nin tubig'. Dangan siya nagpaliwanag: 'Kaipuhan mo sanang gumamit nin alpog'. Dangan an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagpadagos kan saiyang pagbaklay sagkod na sa katapustapusi an mga tawo nagreklamo saiya na sinda napapaha. Kaya an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam naghapot sa sarong tawo na an pangaran Abu Raja' -alagad nalingawan ni 'Auf- asin 'Ali mantang pinagbobotan sindang duwa: 'Lakaw kamong duwa asin maghanap nin tubig'. Kaya naglakaw sindang duwa sagkod na nasabat ninda an sarong babae na may darang mga supot nin tubig sa saiyang kamelyo. Kaya hinapot siya kan duwa, 'Saen igwa nin tubig?' An babae nagsimbag, 'An huring pagkakataon na nakahiling ako nin tubig sa lugar na ini iyo an ngonian. asin an samong pagbaklay iyo man an paghanap nin tubig'. Dangan pareho sindang nagsabi, 'Kun siring magduman ka'. Naghapot an babae, 'Saen ka maduman?' Parehong nagsimbag, 'Tanganing masabat an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. An babae naghapot, 'Sa mga tawong ibinibilang na naghale sa relihiyon na -Shabi'i-?' Pareho sindang nagsimbag, 'Iyo siya an boot mong sabihon'. Dangan an duwang kairiba kan Propeta nag-iba sa babae tanganing sabaton an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Dangan nag-istorya sindang duwa manungod sa mga pangyayari na saindang naeksperyensiyahan pa sana. An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam dangan nagsabi: 'Ibaba mo siya sa saiyang kamelyo'. Dangan an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam naghagad nin sarong lalagan nin tubig, dangan binubo niya sa nguso kan mga supot nin tubig - pagsasadiri kan babae -, hinuba niya an mga supot nin tubig mantang nagkukurahaw sa kadaklan: 'Magkua nin tubig asin mag-inom siring sa gusto nindo!' Kaya tinawan sinda kan mga tawo nin tubig - an saindang mga bukid - asin nag-inom sa saindang kagustuhan. Asin sa katapustapusi, tinawan niya nin sarong balde nin tubig an tawong tinamaan nin janabah. Dangan sinabi niya saiya: 'Lakaw asin magkarigos'. Nagtindog si Dans asin pigmasdan kan babae kun ano an ginigibo sa saiyang tubig. Sa ngaran ni Allah, an pangyayaring ini nakabigla saiya asin kami man, nahiling mi na an tubig naglangkaw kumpara sa enot na pagkakataon. An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam dangan nagsabi: 'Magtipon kamo nin kakanon para saiya'. Kaya an mga tawo nagtipon nin kakanon sa porma nin mga petsa asin tepu ng, sawiq -halo nin gatas asin harina- para sa babae. an kakanon dangan ibinugtak sa sarong tela, itinaas ninda an babae sa lunadan asin ibinugtak an kakanon sa atubangan nia. Dangan an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagsabi sa babae: 'Aram mo na dai mi nabawasan an saimong tubig maski kadikit, alagad tinawan kami ni Allah nin inomon'. An babae dangan nagpuli sa saiyang pamilya, sinda dangan naghapot, 'O fulanah, ano an nagpangyari saimo na huri?' Nagsimbag an babae, ‘Sarong milagro! Nakamidbid ako nin duwang lalaki na dangan dinara ako tanganing makipag-olay sa sarong tawo na inaapod na Shabi'I, dangan an lalaki naggibo kaini asin kaiyan. Sa ngaran ni Allah, siya an pinakamakangangalas na tawo - na naggibo nin pambihirang pangyayari - sa tahaw kaini asin kaini.' Sabi kan babae mantang nagsesenyas sa paagi nin pag-itaas kan saiyang mga muro sa tahaw asin tudlo pasiring sa kalangitan, o sa pag-ultanan kan langit asin daga. Nangangahulugan ini nin pagpatotoo na siya an tunay na Sugo ni Allah. Poon kaidto an mga Muslim pirmeng nagpoprotehir sa babae sa mga Mushrikin asin an mga Muslim dai na nagraot sa harong o istaran kan babae. Sarong aldaw, sinabihan kan babae an saiyang mga kahimanwa, ‘Dai ko nahihiling na tuyo kamong pinabayaan kan mga tawo. Gusto mong magkombertir sa Islam?' Kaya an saiyang mga tawo nagkuyog saiya asin nagkombertir sa Islam'. Sabi ni Abu 'Abdullah, 'An boot sabihon kan Shabi'i iyo an paghale sa sarong relihiyon pasiring sa ibang relihiyon'. Mientras tanto, si Abu ''Aliyah nagsabi, 'Ash-Shabi'un sarong grupo nin mga tawo gikan sa Libro na nagbabasa kan Libro Zabur'.