Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Musaddad] ɖɔ, è ɖɔ nú mì [Yahya bin Sa’id] ɖɔ, è ɖɔ nú mǐ [‘Auf] ɖɔ, è ɖɔ nú mǐ [Abu Raja’] sín [‘Imran] ɖɔ, ‘Mǐ ɖò tomɛyiyi ɖé jí kpɔ́n xá gbeyiɖɔ sallallalamahu nialihid e. zǎn e mɛ mǐ dɔ́ amlɔ é, bɔ amlɔ e nyɔ́ - gbɔjɛ - nú tomɛyitɔ́ lɛ é ɖě sɔ́ ɖè hú ee mǐ mɔ é ǎ. Kaka jɛ hwenu e nǔ ɖebǔ sɔ́ fɔ́n mǐ zɛ hwesivɔ sín zozo wu ǎ é. Bɔ mɛ nukɔntɔn e fɔn ɔ wɛ nyi mɔ mɔ, enɛ ɔ gudo ɔ mɔ mɔ, enɛ ɔ gudo ɔ mɛɖe Abu 'Auf tuun bo ka wa wɔn. Bɔ Umar bin Al Khaththab wɛ nyi mɛ ɛnɛgɔ ɔ hwenu e e fɔn ɔ. Hwenɛnu ɔ, hwenu e gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam ɖo amlɔ mɛ ɔ, mɛɖe nɔ fɔn ɛ kaka jɛ hwenu e éɖesu na fɔn e a, ɖo mi tuun nuɖe jɛ do amlɔ tɔn mɛ a. Hwenu e Umar fɔn bo mɔ nu e ɖo jijɛ wɛ ɖo mɛ gege tɛntin - bɔ ye gbɔ hwenu - bɔ Omar nyi mɛ hlɔnhlɔnnɔ ɖe sukpɔ - ɔ, e ɖɔ takbir tɔn gbɔn gbe tɔn yi ji bo kpo ɖo han ji wɛ ɖaxo kaka bɔ gbeyiɖɔ sallallaahu alaihi wasallam fɔn ɖo takbir Umar sin gbe ɖaxo ɔ wu. Ée é fɔ́n ɔ́, mɛ lɛ́ɛ jɛ nǔ hlún ɖɔ dó nǔ e jɛ dó yě jí ɔ́ wú. Enɛ wu ɔ, é ɖɔ: ‘É nyí nǔ taji ǎ, alǒ é nyí nǔ taji ǎ bo kpó ɖò tomɛyiyi towe jí’. Enɛ wu ɔ, é kpó ɖò tomɛ yì wɛ bɔ ee é ɖi zɔnlin kpɛɖé gudo é ɔ, é nɔte bo byɔ sin gannu ɖokpo bo na dó klɔ́, enɛ gudo ɔ, é klɔ́ bo ylɔ ɖɛ. Enɛ wu ɔ, é xoɖɛ xá ahwan ɔ. Ee é xoɖɛ fó é ɔ, é mɔ ɖɔ mɛɖé klán bo sɔ́ ɖɛ xò xá mɛ lɛ ǎ. Enɛ wu ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kanbyɔ ɖɔ: ‘O Fulan, etɛ ka nɔ glɔ́n ali nú we bɔ a nɔ xoɖɛ xá togun ɔ?’ Mɛ ɔ yigbe ɖɔ, 'Un ɖo junub mɛ, bɔ sin ɖebu ɖemɛ a'. Enɛ gudo ɔ, é tinmɛ ɖɔ: ‘A ɖó na zán kɔ́ kpowun’. Enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam yi nukɔn ɖo tomɛyiyi tɔn mɛ kaka bɔ mɛ lɛ wa jɛ hwɛn nu e ji ɖɔ kɔ xú emi. Enɛ wu ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kanbyɔ mɛ e nɔ nyí Abu Raja’ -amɔ̌, ‘Auf wɔn- kpo ‘Ali kpo hwenu e é ɖò gbe dó ye mɛ wè lɛ wɛ é ɖɔ: ‘Mi mɛ wè lɛ bǐ ni yì ba sin’. Énɛ́ ɔ́, yě mɛ we lɛ́ɛ wlí ali káká yi mɔ nyɔ̌nu ɖé, bɔ é hɛn sinnugannú ɖo lǎkúnmí tɔn jí. Enɛ wu ɔ, ye mɛ wè lɛ kanbyɔ ɛ ɖɔ: ‘Fitɛ sin ka ɖè?’ Nawe ɔ yí gbè ɖɔ: ‘Un mɔ sin gudogudo tɔn ɔ ɖò xá elɔ mɛ dìn. bɔ tomɛyiyi mǐtɔn lɔmɔ̌ nyí sin ba wɛ’. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, yě mɛ we lɛ́ɛ ɖɔ: ‘Énɛ́ ɔ́, mi yi’. Nyɔnu ɔ kanbyɔ ɖɔ fitɛ a xwe? Ye mɛ we lɛ yigbe ɖɔ, ‘Bo na do yi mɔ gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Nawe ɔ kanbyɔ ɖɔ, ‘Mɛ e è nɔ kpɔ́n ɖɔ ye jó sinsɛn -Shabi’i- tɔn dó lɛ é wɛ à?’ Ye mɛ wè lɛ bǐ yí gbè ɖɔ: ‘Ɛɛn, é wɛ nyí mɛ e xó ɖɔ wɛ a ɖè é’. Enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ ɔ sin gbɛtɔ we lɛ yi kpodo nawe ɔ kpo bo yi kpe gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam. Enɛ gudo ɔ, ye mɛ wè lɛ ɖɔ nǔ e jɛ bɔ ye mɔ dìn tlolo lɛ é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, gbeyíɖɔ Mawu tɔn ɖɔ: ‘Mi ɖe e sín lakunmi tɔn jí’. Enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam byɔ sin sin gannu ɖokpo, e ka kɔn sin saki lɛ nu mɛ - e nyi nyɔnu ɔ tɔn -, e hun sin saki lɛ bo ɖo xo su wɛ nu mɛ lɛ ɖɔ: 'Mi yi sin bo nu lěe mi jló gbɔn e!' Énɛ́ ɔ́, togun ɔ́ ná sin yě - sɔ́ yětɔn lɛ́ɛ - bó nu lě e é jló yě gbɔn é. Bɔ gudo mɛ ɔ, é na sin gannu ɖokpo mɛ e janabah xò é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ n'i ɖɔ: ‘Yi lɛ wǔ’. Dans cí te bɔ nawe ɔ kpɔ́n nǔ e è ɖò wiwa nú sin tɔn wɛ é. By Allah, nu e jɛ ɔ kpaca e bɔ mi ɖesu, mi mɔ ɖɔ sin ɔ sukpɔ hu nukɔntɔn ɔ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, gbeyíɖɔ Mawu tɔn ɖɔ: ‘Mi kplé -nuɖuɖu- n’i’. Enɛ wu ɔ, mɛ lɛ nɔ xò nǔɖuɖu kplé ɖò dati kpo tepu kpo sín alɔkpa mɛ . ng, sawiq -anɔ̌sin kpo linfín kpo sín kpɔ́ndéwú- nú nyɔnu ɔ. enɛ gudo ɔ, è nɔ sɔ́ nǔɖuɖu ɔ dó avɔ ɖé mɛ, bo nɔ sɔ́ nawe ɔ ɖó mɔ̌to ɔ jí bo nɔ sɔ́ nǔɖuɖu ɔ ɖó nukɔn tɔn. Enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ nu nawe ɔ ɖɔ: 'A tuun ɖɔ mi kun ɖe sin mitɔn kpo kpɛɖe a, amɔ̌, Allah wɛ na mi sin'. Nyɔnu ɔ ka yi xwegbe ɖo xwendo tɔn mɛ, ye ka kanbyɔ ɛ ɖɔ, 'O fulanah, etɛ wɛ zɔn bɔ a gbɔ hwenu?' Nyɔnu ɔ yí gbè ɖɔ: ‘Nùjiwǔ ɖé wɛ! Un mɔ sunnu we bɔ enɛ ɔ gudo ɔ, ye kpla mi yi mɔ mɛɖe bɔ e nɔ ylɔ ɖɔ Shabi’I, enɛ ɔ gudo ɔ, nya ɔ wa nu elɔ kpodo nu elɔ kpo. Ðò Allah sín alɔnu ɔ, é wɛ nyí mɛ e jiwǔ hú mɛ bǐ é - bo bló nǔjiwǔ ɖé - ɖò nǔ elɔ lɛ kpo nǔ elɔ lɛ kpo tɛntin.' Nawe ɔ ɖɔ mɔ̌ hwenu e é ɖò alɔ xlɛ́ wɛ gbɔn alɔví tɔn tɛntin tɔn kpo alɔví tɔn ɖaxó ɔ kpo sísɔ́ jǐ sɛ́dó jixwé, alǒ ɖò jixwé kpo ayikúngban kpo tɛntin é gblamɛ. Tinmɛ tɔn wɛ nyí ɖɔ è ni ɖekúnnu ɖɔ é wɛ nyí Mɛsɛ́dó Allah tɔn nugbǒ ɔ. Sin hwenɛnu ɔ, musulman lɛ nɔ cyɔn alɔ nyɔnu ɔ jí tɛgbɛ ɖò Mushrikin lɛ sí bɔ musulman lɛ nɔ hɛn nyɔnu ɔ sín xwé alǒ nɔtɛn tɔn gblé ǎ. Gbe ɖokpó wá su ɔ́, nyɔ̌nu ɔ́ ɖɔ nú togun tɔn ɖɔ: ‘Un mɔ ɖɔ togun ɔ́ jló bó hwlɛ́n mi gán ǎ. A jló na huzu sinsɛn-biblo Islam tɔn à?’ Enɛ wu ɔ, togun tɔn setónú n’i bo huzu sinsɛn-núkplɔnmɛtɔ́’. Abu Abdullah ɖɔ 'Nu e Shabi'i jlo na ɖɔ ɔ wɛ nyi ɖɔ e ni jo sinsɛn ɖokpo do sinsɛn ɖevo mɛ'. Hwenɛnu ɔ, Abu ''Aliyah ɖɔ ''Ash-Shabi'un ɔ, gbɛtɔ gbɛta ɖe wɛ bo gosin wema ɔ mɛ bo nɔ xa Zabur wema ɔ'.