Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
O tzaj q´ma´n qe [Musaddad] tq´ama, o tzaj q´ma´n weye [Yahya bin Sa'id] tq´ama, o tzaj q´ma´n qe ['Auf] tzaj tq´ama´n, o tzaj q´ma´n qe [Abu Raja'] te ['Imran] tzaj tq´ama´n, 'Aqo´ye jun maj toj jun b´e tuk´e t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihial tzaj tq´ama´n, tzmaxi aj tpon q-b´e te qonik´en tej q-watl, extzen myia juntl b´a´n - ojlab´l - qwatl kye b´etil twitzju tzaj q-b´inchen. Tzmaxi tej mintiʼ jun tiʼ in qo jaw weʼye tuʼn, noq oʼkx aju qʼaqʼ in tzaj tuʼn qʼij. extzen aye tnejel xjal n-jaw we´ ikyjo ex ikyjo, yajxi ikyjo ex ikyjo, yajxi´tl jun xjal Abu 'Auf b´i´n twitz exttzen yajxi´tl el naj ti´j tk´u´j. extzen 'Umar bin Al Khaththab a tkyajin xjal tej t-jaw we´. Toj amb´il lu, tej t-xi´ t-watl aju´ t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam, myia jun xjal tzaj t-xnaq´tza´n tzmaxi tej t-xi´ t-xnaq´tza´n, qu´n mya b´i´n qu´n ti b´aj ti´j toj t-watl. Tej tjaw we´ Umar extzen tzaj tka´yin ti n-b´aj kyxol nim xjal - aye otaq che tzaj - extzen a Umar jun xjal kyuw t-xilen -, xi tq´ama´n t-takbir tu´n t-xi t-xo´n tq´ajq´ajel twi´ extzen xi t-xnaq´tza´n nimxix tzmaxi tej t-xi t-xnaq´tza´n t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tu´n tpaj tq´ajq´ajel twi´ takbir. Tej tjaw weʼ, e ok ten xjal yolil tiʼjju otoq bʼaj kyiʼj. Tuʼntzunju tqʼama jlu: ‹Mintiʼ toklen, moqa mintiʼ toklen ex kukx txiʼya toj tbʼeya›. Kyju´tzun, xi´ t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´il extzen tej t-xi´ t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´il ex xi tqanin jun tkub´el a´ te ablución, yajxi´tl b´ant ablución tu´n ex yajxi´tl xi tq´ama´n tu´n t-xnaq´tzan. Tuʼntzunju, naʼn Dios kyukʼil xjal. Tej tbʼaj naʼn Dios, el tnikʼ tiʼj qa at jun otoq tzʼel tpan tibʼ ex mintiʼ ok tmojbʼan tibʼ tuʼn naʼn Dios kyukʼil xjal. Kyja´tzun, aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi tqanin: 'O Fulan, ¿ti'tzun n-ok t-xq´uqina tu´n mi´n t-na´na Dios kyuk´il xjal?' A xjal tzaj ttzaq´we´n, 'Ayin n-tene toj junub, extzen myia a´. Yajxitl tzaj tchik´b´a´n: ‹Oʼkx il tiʼj tuʼn tajbʼen t-xaq txʼotxʼ tuʼna›. Exttzen aye t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam n-chi b´et toj t-b´e tzmaxi aj t-xi´ ky-q´ama´n xjal te qa at ky-k´a´j. Iktzun tten, aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi tqanin te jun xjal Abu Raja tb'i -pero 'Auf el naj ti'j tk'u'j- ex 'Ali tej t-xi tq'ama'n kye kykab'il: 'Kyxi'ye kykab'il ex jyolte a''. Iktzun tten i eʼx kabʼe xjal lu tzmaxi tej tok kykʼulbʼan kyibʼ tukʼil jun xuʼj qʼiʼn saq aʼ tuʼn tibʼaj tkamey. Tuʼntzunju, xi kyqanin kabʼe xjal te: «¿Jatumel taʼ aʼ?». Xi ttzaqʼweʼn xuʼj jlu: ‹Aju mankbʼil maj ok nkeʼyine aʼ toj tembʼil lu, atzun jaʼlo›. ex aju qbʼeye ax ikx in xiʼ jyolte aʼ›. Yajxitl, kykabʼil xi kyqʼamaʼn: ‹Qatzun txiʼya›. Xi tqanin xuʼj te: «¿Jatum ma txiʼya?». Kykab´il tzaj ky-tzaq´we´n, 'tun n-ok q-ka´yine aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam'. Xi tqanin xu´j, 'kye xjal n-chi ok q´o´n te o tz´el kypa´n ky-okslab´il -Shabi'i-?' Kykab´il xi kytzaq´we´n: ‹Ax tok, atzunju in tmaʼna›. Yajxitl aye kab´e tuk´e t-sanjelal Dios n-chi b´et tuk´e xu´j tun ky-pon twitz t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam. Yajxitl, aʼyeju kabʼe xjal lu xi kyqʼamaʼn tiʼjju otoq bʼaj kyiʼj. A t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'Q´intza twitz t-kamey'. Yajxitl, aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi tqanin jun tkub´el a´, extzun xi t-xo´n toj ky-tzi´ aye t-xaq a´ - te xu´j -, el t-xo´n qe t-xaq a´ extzen n-chi ẍch´in kye xjal: '¡Kytzyume a´ ex kyk´anxe tza´n ky-k´u´je!' Iktzun tten xi kyq’o’n xjal a’ kye - kytx’otx’ - ex xi kyk’a’n tze’nku kyajb’il. extzen te mankb´il, xi tq´o´n jun tkub´el a´ te xjal otaq tz´ok t-xo´n tu´n janabah. Yajxitl xi tqʼamaʼn te: ‹Txiʼya ex bʼaj ttxʼjoʼn tibʼ›. Jaw weʼ Dans ex ok tqʼoʼn twitz xuʼj tiʼj tiʼtoq in bʼant tiʼj t-aʼ. Tu´n Allah, aju b´aj lu tzaj t-xob´a ex ax ikx qeye, o tz´ok qke´yine qa aju a´ otoq ch´iy twitzju tnejel maj. A t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'Chmo´n -wa- te'. Tuʼntzunju, in noktoq kychmoʼn xjal wabʼj toj tten datil ex tepu ng, sawiq -jun b’uyb’il leche ex arin- te xu’j. atzun wab´j n-okx q´o´n toj jun xb´alun, n-chi kyi´n qya twitz kar extzen n-chi kyq´o´n wab´j twitz. Exttzen aye t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi tq´ama´n te qya: 'b´i´n tza´n teya qa mya n-chi kub´ q-ch´expu´ne a´ t-xew, noqtzun a Allah ma tzaj tq´o´n q-k´a´.' A xu´j tzaj t-xi´n tja kye t-xjalil, exttzen xi kyqanin te, 'O fulanah, ¿ti tzaj tqona tun t-xi´ya t-xela?' Xi ttzaqʼweʼn xuʼj: ‹¡Jun milagr! Ok n-ok tene kab´e xjal extzen n-chi kyi´n weye tun n-ok wojtzqi´ne jun xjal Shabi'I tb´i, extzen a xjal n-b´inchen ikyjo ex ikyjo. Tu´n Allah, atzun xjal mas b´a´n - aju b´ant jun b´ajsb´il b´inchb´en - kyxol jlu ex jlu. Xi tq´ama´n xu´j tej t-xi t-b´inchen jun señas tu´n t-xi t-xo´n t-xu´k tmij ex t-xu´k twitz kya´j, moqa kyxol kya´j ex tx´otx´. A t-xilen jlu tu´n t-xi tq´ama´n qa ax tok t-sanjel Dios. Atxix toj amb´il lu aye musulmán n-chi xq´uqin kyi´j xu´j kyi´j Mushrikin extzen aye musulmán mya n-chi b´aj ky-b´incha´n nya b´a´n ti´j tja ex t-jaye xu´j. Jun qʼij xi tqʼamaʼn xuʼj kye t-xjalil kyjaʼ: ‹Mya ma tzʼel nnikʼe tiʼj qa noq tuʼn tpaj ma che el txalpaj xjal kyiʼje. ¿Taja tu´n t-xi´ya toj Islam? Kyja´tzun aye t-xjalil n-chi b´inchan t-xim extzen n-chi ok te Islam. Abu 'Abdullah tq´ama, 'ti t-xilen Shabi'i a tu´n t-xi ttzaqpi´n jun okslab´il toj juntl okslab´il. Toj amb´il lu, Abu ''Aliyah tq´ama, 'Ash-Shabi'un jun k´loj xjal te u´j n-chi u´jin te u´j Zabur'.