Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Wogblɔe na mí [Musaddad] gblɔ, wogblɔe nam [Yahya bin Sa’id] gblɔ, wogblɔe na mí [‘Auf] gblɔ, wogblɔ na mí [Abu Raja’] tso [’Imran] gblɔ be, ‘Míenɔ mɔzɔzɔ aɖe dzi ɣeaɖeɣi kple Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam, míezɔ le zã me vaseɖe esime míeɖo zã si míewu la ƒe nuwuwu mlɔ anyi, eye alɔ̃dɔdɔ si me dzidzeme le - si me gbɔɖeme le - meli na mɔzɔlawo wu nusi míeto o. Vaseɖe esime naneke nyɔ mí o negbe ɣe ƒe dzoxɔxɔ ko. Eye ame gbãtɔ si nyɔ la nye ale kple ale, emegbe ale kple ale, emegbe ame aɖe si Abu 'Auf nya gake wòŋlɔe be mlɔeba. Eye 'Umar bin Al Khaththab nye ame enelia esi wònyɔ. Le ɣeyiɣi sia me la, esi Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam nɔ alɔ̃ dɔm la, ame aɖeke nyɔe o vaseɖe esime eya ŋutɔ nyɔ, elabena míenya nusi dzɔ ɖe edzi le eƒe alɔ̃ me o. Esi 'Umar nyɔ eye wòkpɔ nusi nɔ dzɔdzɔm le ame geɖewo dome - amesiwo tsi megbe - eye 'Umar nye ŋutsu sesẽ aɖe si yɔ fũ kple dzigbɔɖi - la, egblɔ eƒe takbir to eƒe gbe kɔkɔ me eye wòyi edzi nɔ ha dzim sesĩe vaseɖe esime Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam nyɔ le 'Umar ƒe takbir ƒe ɖiɖi sesẽ ta. Esi wònyɔ la, amewo to nyatoƒoe le nusi dzɔ ɖe wo dzi ŋu. Eyata egblɔ be: ‘Mehiã o, alo mehiã o eye nàyi wò mɔzɔzɔa dzi’. Eyata eyi eƒe mɔzɔzɔa dzi eye le didiƒe aɖe megbe la, etɔ hebia tsigoe ɖeka hena tsilele, emegbe ewɔ tsilele eye emegbe wòyɔ gbedodoɖa. Eyata edo gbe ɖa kple ameha la. Esi wòwu gbedodoɖa nu la, ekpɔe be ame aɖe klã eye mewɔ ɖeka kple ameha la le gbedodoɖa me o. Eyata Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam bia be: ‘Oo Fulan, nukae xe mɔ na wò be màdo gbe ɖa kple ameawo o?’ Amea ɖo eŋu be, 'Mele junub me, eye tsi mele eme o'. Emegbe eɖe eme be: ‘Ðeko wòle be nàzã ke’. Emegbe Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam yi eƒe mɔzɔzɔa dzi vaseɖe esime mlɔeba amewo to nyatoƒoe nɛ be tsikɔ wu yewo. Eyata Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam bia ame aɖe si ŋkɔe nye Abu Raja’ -gake ‘Auf ŋlɔ be- kple ‘Ali esime wònɔ se dem na wo ame evea be: ‘Mi ame evea siaa miyi ɖadi tsi’. Ale wo ame evea wodze mɔ va se ɖe esime wodo go nyɔnu aɖe si tsɔ tsikotokuwo ɖe eƒe tedzi dzi. Eya ta ame eveawo biae be, ‘Afikae tsi le? Nyɔnua ɖo eŋu be, ‘Zi mamlɛtɔ si mekpɔ tsi le nuto sia mee nye fifia. eye míaƒe mɔzɔzɔa hã nye tsi didi’. Emegbe wo ame evea siaa gblɔ be, ‘Ekema yi’. Nyɔnua bia be, ‘Afikae nèyina?’ Wo ame evea siaa ɖo eŋu be, ‘Be woado go Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Nyɔnua bia be, 'Na ame siwo wobu be wodzo le -Shabi'i- subɔsubɔha mea?' Wo ame evea siaa ɖo eŋu be, ‘Ẽ, eyae nye amesi nèdi be yeagblɔ’. Emegbe Nyagblɔɖila ƒe zɔhɛ eveawo yi kple nyɔnua be yewoado go Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam. Emegbe wo ame evea woƒo nu tso nudzɔdzɔ siwo me woto teti koe nye ema ŋu. Emegbe Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Miɖiɖii tso eƒe tedzi me’. Emegbe Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam bia tsigoe, emegbe ekɔ tsi kotokuawo ƒe nu me - si nye nyɔnua tɔ -, eɖe tsi kotokuawo esime wònɔ ɣli dom na ameha la be: 'Mixɔ tsi miano alesi miedi!' Ale dukɔ la na tsi wo - woƒe towo - eye wonoe alesi wodi. Eye mlɔeba la, etsɔ tsigoe ɖeka na amesi janabah ƒo. Emegbe egblɔ nɛ be: ‘Yi ɖale tsi’. Dans tsi tre eye nyɔnua lé ŋku ɖe nusi wole wɔwɔm ɖe eƒe tsi ŋu. Le Allah me la, nudzɔdzɔ sia wɔ nuku nɛ eye míawo hã, míekpɔe be tsia dzi ɖe edzi ne wotsɔe sɔ kple zi gbãtɔ. Emegbe Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Miƒo -nuɖuɖu- nu ƒu nɛ’. Eyata ameawo ƒo nuɖuɖu nu ƒu le dati, wɔ, sawiq - notsi kple wɔ ƒe tsakatsaka - me na nyɔnua. emegbe wotsɔa nuɖuɖua dea avɔ me, wokɔ nyɔnua ɖe ʋua dzi hetsɔ nuɖuɖua da ɖe eŋgɔ. Emegbe Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ na nyɔnua be: ‘Ènya be míeɖe wò tsi dzi kpɔtɔ vie o, gake Allah na mí tsi’. Emegbe nyɔnua yi aƒeme le eƒe ƒomea gbɔ, emegbe wobia be, ‘O fulanah, nukae na nètsi megbe?’ Nyɔnua ɖo eŋu be, ‘Nukunu! Medo go ŋutsu eve siwo emegbe kplɔm yi ɖado go ame aɖe si woyɔna be Shabi’I, emegbe ŋutsua wɔ esia kple ema. Le Allah me la, eyae nye ame wɔnukutɔ kekeake - si wɔ nudzɔdzɔ tɔxɛ aɖe - le esia kple esia dome.' Nyɔnua gblɔ esime wònɔ asi wɔm asi to eƒe titina kple asibidɛ siwo fiaa nu la dodo ɖe dzime, alo le dziƒo kple anyigba dome. Esia fia be woaɖi ɖase be eyae nye Allah ƒe Dɔla vavã. Tso ɣemaɣi la, Moslemtɔwo kpɔa nyɔnua ta ɣesiaɣi tso Mushrikintɔwo si me eye Moslemtɔwo megblẽa nu le nyɔnua ƒe aƒe alo nɔƒe ŋu o. Gbeɖeka nyɔnua gblɔ na eƒe amewo be, ‘Nyemekpɔe be ameawo ɖoe koŋ tsɔ mia nu veve o. Ðe nèdi be yeatrɔ azu Islamtɔa?’ Eyata eƒe amewo ɖo toe eye wotrɔ zu Islam’. Abu 'Abdullah gblɔ be, 'Nusi Shabi'i fia enye be woagblẽ subɔsubɔha ɖeka ɖe subɔsubɔha bubu me'. Le ɣeyiɣi sia me la, Abu ''Aliyah gblɔ be, 'Ash-Shabi'un nye amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe tso Agbalẽa me si xlẽa Zabur Agbalẽa'.