Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Sa tukuni vei keda [Musaddad] kaya, sa tukuni vei au [Yahya bin Said] kaya, sa tukuni vei keda ['Auf] kaya, sa tukuni vei keda [Abu Raja'] mai vei ['Imran] kaya, 'Keitou a tiko ena dua na gauna ena dua na ilakolako vata kei na Parofita ni sa vakabulai keda na Kalou, bogi keitou moce kina, ka sega tale ni dua na moce vakacegu - vakacegu - vei ira na dau veilakoyaki mai na ka keitou sotava. Me yacova ni sa sega ni dua na ka e vakayadrati keitou vakavo ga na katakata ni matanisiga. Na imatai ni tamata me yadra mai e vakakina ka vakakina, qai vakakina ka vakakina, qai dua e kila o Abu 'Auf ia e qai guilecava. Na ikava ni tamata e yadra mai kina o Umar bin Al Cathcab. Ena gauna oqo, ni sa moce tiko na Parofita sallallaahu alaihi wasallam, e sega ni dua e vakayadrati koya me yacova ni sa yadra mai vakataki koya, baleta ni da sega ni kila na ka e yaco vua ena nona moce. Ni sa yadra mai o Umar ka raica na ka e yaco tiko ena kedra maliwa e vuqa na tamata - era sa bera mai - - ka sa dua na tamata kaukauwa o Umar ka sinai ena vosota -, a cavuta na nona takbir ena nona laveta cake na domona ka tomana tikoga na nona lagasere vakadomoilevu me yacova ni sa yadra mai na Parofita sallallaahu alaihi wasallam ena vuku ni rorogo levu ni takbir nei Umar. Ni yadra mai, era kudruvaka na tamata na ka e yaco vei ira. E mani kaya: ‘E sega ni dua na ka, se sega ni dua na ka ka tomana tikoga na nomu ilakolako’. Sa qai tomana na nona ilakolako ka ni oti e dua na gauna balavu sa qai tu vakadua ka kerea e dua na pakete wai me baleta na veivakasavasavataki, sa qai vakayacora na veivakasavasavataki ka qai kaciva na masu. E mani masu vata kei ira na lewevuqa. Ni sa oti na nona masu, sa qai raica ni dua sa tawase ka sega ni tomani ira ena masu vata kei ira na lewevuqa. E mani taroga kina na Parofita: ‘O Fulan, na cava e tarovi iko mo masu vata kei ira na tamata?’ E sauma na tamata, ‘Au tiko ena junub, ka sega na wai’. E qai vakamacalataka: ‘E gadrevi ga mo vakayagataka na kuvunisoso’. Sa qai tomana na nona ilakolako na Parofita me yacova ni sa qai mai vosakudrukudru vua na tamata ni ra sa viagunu. Sa qai taroga kina na Parofita e dua na tamata ka yacana o Abu Raja' -ia e guilecava o Auf- ka sa vakaroti rau ruarua o Ali: 'Drau lako ruarua ka vakasaqara na wai'. Erau mani biubiu na lewe rua me yacova ni rau sotava e dua na marama e colata tiko na taga wai ena nona kameli. Erau mani tarogi koya na lewe rua, ‘E tiko e vei na wai?’ E sauma na marama, ‘Na iotioti ni gauna au raica kina na wai ena vanua oqo oya ena gauna oqo. kei na neitou ilakolako talega e vakasaqara na wai’. Erau sa qai kaya ruarua, ‘Mo qai lako’. E taroga na marama, 'O lako tiko i vei?' Erau sauma ruarua, 'Me rau sota kei Rasulula'. E taroga na marama, 'Vei ira na tamata era nanumi ni ra sa biuta na lotu -Shabi'i-?' Erau sauma ruarua, ‘Io o koya ga o vakaibalebaletaka’. Sa qai lako vata kei na marama o rau na itokani ni Parofita me rau laki sota kei na Parofita sallallaahu alaihi wasallam. Erau sa qai talanoataka na lewe rua na veika erau se qai sotava walega oqo. Sa qai kaya na Parofita: 'Kauti koya sobu mai na nona kameli'. Sa qai kerea na Parofita sallallaahu alaihi wasallam e dua na tavaya wai, sa qai sova na taga wai - e nona na marama - ki na gusuna, sa sereka na taga wai ni kailavaka tiko vei ira na lewevuqa: 'Taura na wai ka gunuva me vaka o ni vinakata!' Era sa qai solia vei ira na tamata na wai - na nodra ulunivanua - ka ra gunu me vaka era vinakata. Ka kena iotioti, e solia e dua na pakete wai vua na tamata e a vakacacani ena janabah. E qai kaya vua: ‘Lako ka taubale’. E tucake o Dans ka raica na marama na ka e caka tiko ki na nona wai. Ena Allah, na ka oqo e vakarerei koya kei keitou talega, keitou raica ni sa tubu na wai ni vakatauvatani kei na imatai ni gauna. Sa qai kaya na Parofita: 'Soqona -kakana- me baleti koya'. Era dau kumuna gona na tamata na kakana ena kena irairai na deti, falawa, na masita drokadroka veiwaki . ena maliwa ni sucu kei na falawa- me baleta na yalewa. sa qai biu na kakana ena dua na isulu, eratou laveta na marama ena motoka ka biuta na kakana e matana. Sa qai kaya na Parofita vua na marama: 'O kila ni keitou sega ni vakalailaitaka na nomu wai ena dua na ka lailai, ia sa solia vei keitou o Allah na gunu'. Sa qai lesu tale ki vale na marama vei iratou na nona matavuvale, eratou sa qai taroga, 'O iko na fulanah, na cava o sa bera kina?' E sauma na marama, ‘E dua na cakamana! Au sotava e rua na tamata ka rau qai kauti au meu sotava e dua na tamata ka yacana o Shabi’I, sa qai cakava na tamata oqo kei na kena oqori. Ena Allah, o koya na tamata veivakurabuitaki duadua - ka a cakava e dua na ka vakasakiti - ena maliwa ni ka oqo kei na ka oqo.' E kaya na marama oqo ni vakaraitaki koya tiko ena nona laveta cake na nona iqaqalo e loma kei na iqaqalo ni ligana ki lomalagi, se ena maliwa ni lomalagi kei vuravura. Kena ibalebale oqo na vakadinadinataki ni o koya na italai dina nei Allah. Me tekivu mai na gauna oya era sa dau taqomaka na Musolomani na marama mai vei ira na Mushrikin ka ra sega ni vakacacana na Musolomani na vale se nona i tikotiko na marama. Dua na siga a kaya na marama vei ira na nona tamata, ‘Au sega ni raica ni ra sa nakita na tamata me ra vakabulai kemuni. O vinakata mo saumaki mai ki na lotu Musilimi?’ Era mani talairawarawa vua na nona tamata ra qai saumaki mai ina lotu Musilimi’. E kaya o Abu Abdullah, ‘Na ka e vakaibalebaletaki vei Shabi’i oya me biu e dua na lotu ki na dua tale na lotu’. Ena gauna oqo, e kaya o Abu ‘Aliyah, ‘O Ash-Shabi’un e dua na ilawalawa tamata mai na iVola era wilika na iVola ni Zabur’.