Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Intqalilna [Musaddad] qal, intqalli [Yahya bin Sa'id] qal, intqalilna ['Auf] qal, intqalilna [Abu Raja'] minn ['Imran] qal, 'Darba konna fuq vjaġġ mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, imxejna bil-lejl sakemm meta wasalna fit-tmiem tal-lejl raqadna, u m'hemm l-ebda rqad aktar komdu - ta' mistrieħ - għall-vjaġġaturi minn dak li esperjenzajna. Sakemm xejn ma qajjimna ħlief is-sħana tax-xemx. U l-ewwel persuna li qamet kienet dak u dak, imbagħad dak u dak, imbagħad xi ħadd li Abu 'Auf kien jaf imma eventwalment nesa. U 'Umar bin Al Khaththab kien ir-raba' persuna meta qam. Sadanittant, meta l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam kien rieqed, ħadd ma qajmu sakemm qam hu stess, għax ma nafux x'ġaralu fl-irqad tiegħu. Meta 'Umar qam u ra x'kien qed jiġri f'nofs ħafna nies - li kienu tard - u 'Umar kien raġel b'saħħtu mimli paċenzja -, qal it-takbir tiegħu billi għolla leħnu u kompla jkanta b'leħen għoli sakemm il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qam minħabba l-ħoss qawwi tat-takbir ta' 'Umar. Meta qam, in-nies ilmentaw dwar x'kien ġralhom. Għalhekk qal: 'Ma jimpurtax, jew ma jimpurtax u kompli fi vjaġġek'. Għalhekk kompla l-vjaġġ tiegħu u wara xi distanza waqaf u talab barmil ilma għall-abluzzjoni, imbagħad wettaq l-abluzzjoni u mbagħad sejjaħ għat-talb. Għalhekk talab mal-folla. Wara li spiċċa t-talb, sab li xi ħadd kien infirex u ma ngħaqadx fit-talb mal-folla. Għalhekk il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam staqsa: 'O Fulan, x'iżommok milli titlob man-nies?' Il-persuna wieġbet, 'Jien fil-junub, u m'hemmx ilma'. Imbagħad spjega: 'Għandek bżonn tuża biss it-trab'. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam kompla l-vjaġġ tiegħu sakemm fl-aħħar in-nies ilmentaw miegħu li kienu bil-għatx. Għalhekk il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam staqsa lil xi ħadd jismu Abu Raja' -imma 'Auf nesa- u 'Ali waqt li ordna lit-tnejn li huma: 'Morru t-tnejn li intom fittxu l-ilma'. Għalhekk it-tnejn li huma telqu sakemm iltaqgħu ma' mara li kienet qed iġġorr boroż ilma fuq il-ġemel tagħha. Għalhekk it-tnejn staqsewh, 'Fejn hemm l-ilma?' Il-mara wieġbet, 'L-aħħar darba li rajt l-ilma f'dan il-qasam kien issa. u l-vjaġġ tagħna huwa wkoll fit-tfittxija għall-ilma'. Imbagħad it-tnejn li huma qalu, 'Mela morru'. Il-mara staqsiet, 'Fejn sejrin?' It-tnejn wieġbu, 'Biex niltaqgħu mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Il-mara staqsiet, 'Għand nies li huma kkunsidrati li telqu mir-reliġjon -Shabi'i-?' It-tnejn wieġbu, 'Iva, huwa dak li qed tfisser'. Imbagħad iż-żewġ sħab tal-Profeta marru mal-mara biex jiltaqgħu mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. It-tnejn li huma mbagħad irrakkontaw dwar il-ġrajjiet li kienu għadhom kif esperjenzaw. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam imbagħad qal: 'Niżżlu minn fuq il-ġemel tiegħu'. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam talab għal reċipjent ilma, imbagħad ferra’ f’ħalq il-boroż tal-ilma - li kienu tal-mara -, ħall il-boroż tal-ilma waqt li għajjat lill-folla: 'Ħudu l-ilma u ixrobu kif tridu!' Għalhekk in-nies tawhom ilma - iż-żwiemel tagħhom - u xorbu kif ridtu. U fl-aħħar, ta barmil ilma lill-persuna li kienet intlaqtet mill-janabah. Imbagħad qallu: 'Mur inħasel'. Dans qam bilwieqfa u l-mara osservat x’kien qed isir bl-ilma tagħha. B’Allah, dan l-inċident ixxukkjah u lilna wkoll, rajna li l-ilma kien żdied meta mqabbel mal-ewwel darba. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam imbagħad qal: 'Iġbru -ikel- għalih'. Għalhekk in-nies ġabru ikel fil-forma ta’ tamal, dqiq, sawiq - taħlita ta’ ħalib u dqiq - għall-mara. L-ikel imbagħad tpoġġa f’ċarruta, refgħu lill-mara fuq il-vettura u poġġew l-ikel quddiemha. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal lill-mara: 'Tafu li ma naqqasniex l-ilma tiegħek xejn, imma Alla tana x-xorb'. Il-mara mbagħad marret id-dar mal-familja tagħha, imbagħad staqsewha, 'O fulanah, x’ġegħelkom iddumu?' Il-mara wieġbet, 'Miraklu! Iltqajt ma’ żewġ irġiel li mbagħad ħaduni niltaqa’ ma’ xi ħadd jismu Shabi'I, imbagħad ir-raġel għamel dan u dak. B’Alla, huwa l-aktar persuna tal-għaġeb - li għamel avveniment straordinarju - fost dan u dan.' Qalet il-mara waqt li għamlet ġest billi refgħet subgħajha tan-nofs u l-werrej lejn is-sema, jew bejn is-sema u l-art. Dan ifisser li tixhed li hu l-Messaġġier veru ta’ Alla. Minn dakinhar 'l hawn il-Musulmani dejjem ipproteġew lill-mara mill-Mushrikin u l-Musulmani ma għamlux ħsara lid-dar jew lir-residenza tal-mara. Darba waħda l-mara qalet lin-nies tagħha, "Ma narax li n-nies isalvawkom apposta. Tridu tikkonvertu għall-Islam?" Għalhekk in-nies tiegħu obdewh u kkonvertew għall-Islam. Abu 'Abdullah qal, "Dak li jfisser Shabi'i huwa li tħalli reliġjon waħda għal reliġjon oħra". Sadanittant, Abu ''Aliyah qal, 'Ash-Shabi'un huwa grupp ta' nies mill-Ktieb li jaqraw il-Ktieb Zabur'.