Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Нижеда бицун букӀана [Мусаддадица] абуна, дидаги бицун букӀана [ЯхӀя бин СагӀидица] абуна, нижеда бицун букӀана [Ауфица] абуна, нижеда [Абу Раджаца] бицун букӀана [ГӀимраница] абуна: «Ниж цо нухалъ аварагасда цадахъ сапаралда рукӀана, саллаллагьу валихӀид валихӀид вукӀана ниж кьижараб сордоялъ, нижеда бихьараб жоялдаса санагӀатаб - хӀалхьолеб - макьу гьечӀо сапарчагӀазе. Бакъул хинлъиялъ гурони ниж щибго жоялъ рахъинаризегӀан. Ва тӀоцеве ворчӀарав чи вукӀана гьедин-гьеди, хадуб гьедин-гьеди, хадуб Абу ГӀауфида лъалев амма ахир-къадги кӀочон тарав чи. Ва ГӀумар бин Аль ХатсхӀаб вукӀана ункъабилев чи, гьев ворчӀараб мехалъ. Гьеб заманалда жаниб авараг саллаллагьу гӀалайгьи васаллам кьижун вугеб мехалъ живго ворчӀизегӀан лъицаниги гьев ворчӀизавулев вукӀинчӀо, макьуялда гьесул ккараб жо нилъеда лъаларелъул. ГӀумар ворчӀараб мехалъ, гӀемерал гӀадамазда гьоркьоб лъугьунеб жо бихьараб мехалъ - гьел кватӀун рукӀана - ва ГӀумар вукӀана сабруялъул цӀурав къуватав чи - гьаракь борхизабун жиндирго такбирги гьабун, ГӀумарил кӀудияб такраби сабаблъун авараг саллаллагьу гӀалайгьи васаллам ворчӀизегӀан ахӀун ахӀана. Гьев ворчӀидал гӀадамазул гӀарз букӀана жидее ккараб жоялда тӀасан. Гьединлъидал гьес абуна: «КӀвар гьечӀо, яги кӀвар гьечӀо ва нужерго сапар халат бахъинабе». Гьедин гьес жиндирго сапар халат бахъинабуна ва цодагьаб манзил ун хадуб лъалхъана ва чуриялъе ведро лъим гьарана, цинги чури бахъана ва хадуб как базе ахӀана. Гьединлъидал халкъалда цадахъ дугӀа гьабуна гьес. Как бан лъугӀун хадуб, гьесда ватана цо чи ватӀалъун, халкъалда цадахъ как базе гъорлъе лъугьунарев. Гьединлъидал Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам гьикъана: «Я фулан, дуе щиб квал-квал гьабулеб бугеб халкъгун цадахъ как базе?» Гьев чияс жаваб кьуна: «Дун жунуб вуго, лъимги гьечӀо», - ян. Гьес хадуб баян гьабуна: «Дуца гӀицӀго ракьул хӀалтӀизабизе ккола». Цинги Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи васаллам жиндирго сапар халат бахъинабуна, ахирги гӀадамаз жиндихъе гӀарз бахъизегӀан, жал къечон ругин абун. Гьединлъидал Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам гьикъана Абу Раджа абулев чиясда -амма ГӀаф кӀочон тана- ва ГӀалида кӀияздаго амру гьабулаго: «Нуж кӀиялго ун лъим балагье», - ян. Гьедин гьел кӀиялго нухда рахъана, жиндирго хӀамида лъел къвачӀаби рачун ун йигей цо чӀужугӀадан дандчӀвазегӀан. Гьединлъидал кӀиязго гьесда гьикъана: «Лъим киб бугеб?» Гьей чӀужугӀаданалъ жаваб кьуна: «Ахирисеб нухалъ дида гьаб бакӀалда лъим бихьана гьанже», - ян. ва нижер сапарги лъим балагьун унеб бугин». Цинги кӀиязго абуна: «Гьедин батани, ине ккола», - ян. ЧӀужугӀаданалъ гьикъана: «Киве мун унев?» КӀиязго жаваб кьуна: «Аварагасда дандчӀвазе», - ян. Гьей чӀужугӀаданалъ гьикъана: «ШабигӀияб- дин тун араллъун рикӀкӀунел гӀадамазде?» КӀиязго жаваб кьуна: «У, гьев вуго дуца абизе бокьарав чи», - ян. Цинги Аварагасул кӀиявго асхӀаб ана чӀужугӀадангун цадахъ Аварагасда дандчӀвазе с.т.гӀ.в. Гьелдаса хадуб гьел кӀиязго бицана гьанжего гьанже жидедаго ккарал лъугьа-бахъиназул. Гьеб мехалъ Аварагас абуна: «Гьев жиндирго хӀамидаса гъоркье ваче», - ян. Цинги Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи васаллам гьарана лъим бугеб гъамас, гьес цинги лъел къвачӀабазул кӀалдибе тӀуна - чӀужугӀаданалъул букӀараб -, гьес лъел къвачӀаби рагьана халкъалде ахӀдолаго: «Лъим босе ва нужее бокьараб къагӀидаялъ гьекъе!» Гьединлъидал халкъалъ гьезие лъим кьуна - гьезул магӀарухъе - ва жидеего бокьараб къагӀидаялъ гьекъана. Ва ахиралдаги жанабалъ кьабурав чиясе ведро лъим кьуна. Гьес цинги гьесда абуна: «Инеги ун чвердезе», - ян. Данс тӀаде вахъана ва чӀужугӀаданалъ хал гьабуна жиндирго лъеда гьабулеб жоялъул. Валлагьи, гьеб лъугьа-бахъиналъ гьевги нижги риххизаруна, нижеда бихьана тӀоцебесеб нухалде дандеккун лъим цӀикӀкӀун букӀин. Гьеб мехалъ Аварагас абуна: «Гьесие -квен- бакӀаре», - ян. Гьедин гӀадамаз квен бакӀарулаан хурмаялъул ва тепуялъул къагӀидаялда . нг, савикъ -рахьдал ва мугьалъул гьоркьоблъи- чӀужугӀаданалъе. квен цинги ретӀелалда жаниб лъун букӀана, гьез чӀужугӀадан машинаялда рекӀинаюна ва квен гьелда цебе лъуна. Цинги аварагас саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам чӀужугӀаданалда абуна: «Дуда лъала нижеца дур лъим дагьабниги дагьлъизабичӀолъи, амма Аллагьас нижее гьекъезе кьуна», - ян. Гьей чӀужугӀадан цинги рокъое ана жиндирго хъизаналде, гьез цинги гьикъана: «Я фуланах, щиб мун кватӀарав?» ЧӀужугӀаданалъ жаваб кьуна: «МугӀжизат! Дун дандчӀвана кӀиго чигун, гьез хадуб дун ШабиӀ абулев чиясда дандчӀвазе вачана, хадуб гьев чияс гьадинги добги гьабуна. Аллагьасдалъун, гьев вуго гьабги гьабги гьоркьоб бищунго гӀажаибаб лъугьа-бахъин гьабурав чи». – ан абуна чӀужугӀаданалъ, гьоркьохъеб ва лъазабулеб килищ зодибехун, яги зодихъги ракьалдаги гьоркьоб борхун ишара гьабулаго. Гьелъул магӀна ккола гьев Аллагьасул хӀакъикъияв Расул вукӀиналъе нугӀлъи гьаби. Гьелдаса нахъе бусурбабаз кидаго мушрикиназдаса цӀунулаан чӀужугӀадан ва бусурбабаз гьей чӀужугӀаданалъул рукъалъе яги гӀумру гьабулеб бакӀалъе зарал гьабичӀо. Цо къоялъ гьей чӀужугӀаданалъ жиндирго халкъалда абун буго: «Дида бихьулеб гьечӀо халкъалъ мун ургъунго хвасар гьавуравлъи», - ян. Ислам босизе бокьун бугищ дуе?» Гьединлъидал гьесул халкъ гьесие мутӀигӀлъана ва ислам босана». Абу ГӀабдуллагьица абуна: «ШабигӀиясул магӀна ккола цо дин цогидаб диналде тун ине», - ян. Гьеб заманалда жаниб Абу ГӀалияс абуна: «Аш-ШабигӀун ккола тӀехьалдаса Забур тӀехь цӀалулел гӀадамазул къокъа», - ян.