Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Ahmad : 6875

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Фүҙләил] беҙгә [Әл-Әл-Ғәмәси] [Әбү Сәлихтән] [Әбү Һүрәйрә]-нән һөйләне, тине; Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйтте: «Ысынлап та, намаҙҙың башланғыс ваҡыты һәм аҙағы ваҡыты бар, һәм, ысынлап та, төшкө намаҙ өсөн ваҡыттың башы – ҡояш әйләнгәндә, ә уның ваҡытының аҙағы – ғәср намаҙының ваҡыты ингәндә, һәм ысынлап та, намаҙ ваҡытының башы һәм ваҡыты ғәср булғанда. ҡояштың нуры һарғайған, ысынлап та, мәғриб намаҙының ваҡыты ҡояш байығанда башлана, ә уның ваҡыты тамамлана – яҡтылыҡ офоҡта булғанда. юҡҡа сыҡҡан, ә ысынында ишә намаҙы өсөн ваҡыттың башы офоҡ байығанда һәм ваҡыттың аҙағы төн уртаһына тиклем, ә ысынында таң намаҙы өсөн ваҡыттың башы - таң - таң ҡалҡҡан һәм ваҡыттың аҙағы - ҡояш сыға башлағанда».