Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Muslim : 970

و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ حِينَ وَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ الْغَدَ فَنَوَّرَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ تُخَالِطْهَا صُفْرَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ عِنْدَ ذَهَابِ ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ بَعْضِهِ شَكَّ حَرَمِيٌّ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتَ وَقْتٌ

Ә миңә [Ибраһим бин Мөхәммәт бин Аррара Сәми әйткәнсә] беҙгә [Хәрәми бин Ғүмәрә] беҙгә [Сөйбә] [Әлҡәмә бин Марцадтан] [Сөләймән бин Бурайҙа] [атаһынан] [Сөләймән бин Бурайда]нан [атаһы] тураһында һөйләне, тип бер кеше пәйғәмбәр менән осрашты. Ул шунан әйтте; — Беҙҙең менән намаҙ уҡырға кил. Һуңынан ул Билалға ҡараңғы төшкәндә аҙан әйтергә ҡушты, һуңынан таң атҡанда иртәнге намаҙ уҡыны, шунан һуң уға төшкө намаҙҙы уҡырға ҡушты, йәғни ҡояш күк өҫтөнән бер аҙ эйелгәндә, һуңынан ҡояш саф аҡ булғанда төшкө намаҙҙы уҡырға ҡушты Билалд менән түгел, ә йеллоуҙы әйтергә ҡушты. -әҙән- ҡояш байығанда мәғриб намаҙы, шунан төндөң өстән бер өлөшө - йәки уның бер өлөшө киткәс, намаҙҙы -аҙан- Иша` уҡырға ҡуша, Хәрәми шикләнә - икенсе көндө, ул һорай: «Ҡайҙа элек һораған кеше? Ошо ике ваҡыт араһында намаҙ ваҡыттары була.