Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Darimi : 1161

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ جَابِرٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَهِيَ حَيَّةٌ أَوْ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَ وَرُبَّمَا أَخَّرَ إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا تَأَخَّرُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ رُبَّمَا كَانُوا أَوْ كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ

Һөйләне беҙгә [Хәсим бин Әл Ҡасим] беҙгә һөйләне [Сөғбә] [Сәғәт бин Ибраһимдан] ул әйтте: «Мин бер ваҡыт ишеттем [Мөхәммәт бин Әмру бин Әл Хәсән бин Али] әйткән: «Беҙ бер ваҡыт [Джәбир бин Ғабдулланы] һораныҡ, ваҡытында Әл-Хәжәр-Хәжәд-Хәҙжәд-праждан. ваҡыт-, һуңынан Джәбир әйтте: «Элек Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи Вәсалләм ҡояш байығанда төшкө намаҙ уҡый, һәм ҡояш тере йәки асыҡ булғанда Әср намаҙы, һәм Мәғриб намаҙы ҡояш байығанда, Иша намаҙы килеп еткәндә, ҡайһы саҡта ул уны тиҙләтә һәм ҡайһы саҡта ул уны тамамлай, әгәр улар бар тамамлай, һәм Фәжр намаҙы, бәлки, улар йәки ул, ғәҙәттә, төн әле ҡараңғы булғанда башҡара'.