Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Nasa'i : 516

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ عِنْدَ الْفَجْرِ فَصَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ رَأَى الشَّمْسَ بَيْضَاءَ فَأَقَامَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَبْرَدَ بِالظُّهْرِ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ وَأَخَّرَ عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَصَلَّاهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ

Беҙгә хәбәр итте [Әмр бин Хишам], ул әйтте; Беҙгә [Мәхләд бин Йәзид] [Суфьян Ац Цауриҙан] [Әл Ҡамах бин Марцадтан] [Сөләймән бин Бурайҙа] [атаһынан] һөйләне, ул әйтте; Бер кеше Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһи вәссәләмгә килеп, намаҙ ваҡыттары тураһында һорашты. Ул: «Ошо ике көн беҙҙең менән бергә намаҙ уҡырға кил», — тип яуап бирә. Һуңынан Билалға таң атҡанда иҡәт уҡырға ҡушты, шунан улар Фәжр -Фаун- намаҙын уҡыны. Шунан ул, саллаллаһуғәләйһи вәссәләм, Билалға -ҡояш байығанда иҡамәт эшләргә - унан һуң төшкө намаҙҙы уҡырға ҡуша. Шунан ҡояштың ап-аҡ булыуын күргәс, иҡамәт эшләргә һәм унан һуң Әср намаҙына барырға ҡуша. Ҡояш байығанда ла иҡаматҡа бойороҡ биргән, унан һуң мәғриб намаҙын уҡыған. Шунан ҡыҙыл бөйөклөк юҡҡа сыҡҡас, иҡамәт эшләргә, унан һуң Ишәғ намаҙын уҡырға ҡуша. Икенсе көндө иртәнге намаҙҙы таң яҡтыһы таралғансы тамамлап, иҡәт уҡырға ҡуша. Шунан Жуһур намаҙын көндәр һыуыҡ булғанға тиклем кисектереп торҙо һәм был тотҡарлыҡ - һыуыҡ көндәр - ниндәй рәхәтлек булды. Шунан ҡояш аҡ булғанда Әср намаҙын уҡый һәм ҡыҙыл нур юғалыр алдынан Мәғриб намаҙын уҡығансы быны ла тамамлай, һуңынан юлдың өстән бер өлөшө булғанда Ишәғә намаҙы өсөн тағы ла бер иҡәт ҡуша, һуңынан Ишә намаҙын уҡый. Шунан һуң ул саллаллаһуғәләйһи вәссәләм әйтте; — Ҡайҙа һуң намаҙ ваҡыты тураһында һорашҡан кешеләр. Намаҙ ваҡыттарығыҙ үҙегеҙ күргәнсә.