Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Nasa'i : 521

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ فَقُلْنَا لَهُ أَخْبِرْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ الشِّرَاكِ وَظِلِّ الرَّجُلِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى مِنْ الْغَدِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ طُولَ الرَّجُلِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ سَيْرَ الْعَنَقِ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ شَكَّ زَيْدٌ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ

Беҙгә [Әхмәт бин Сөләймәнгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Зәйет бин Әл Хөбәб] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Хәрижә бин Абдулла бин Сөләймән бин Зәйет бин Сабит] һөйләне, ул әйтте; миңә [Әл Хөсәйен бин Басыир бин Сәләм] [атаһынан] һөйләгән, тине; «Мин һәм Мөхәммәт бин Ғәли [Джәбир бин Ғабдулла Әл-Әнсари] өйөнә индек һәм беҙ уға: «Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһи вәссәләм доғаһы тураһында һөйләгеҙ - шул ваҡытта Хаджаж бин Йософ батшалыҡ иткәндә -» Ул яуап бирҙе: «Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәлихи сүләлләһү сүләлләһүә сүләлләм сүләлләм сүләлләм сүлләһиһи сүлләһүәлләһи ғәләйһис-сәләм булды. тайып киткән, күләгәһе сандали ҡайышы ҙурлығында ине. Шунан күләгә сандал ҡайышы һәм кеше күләгәһе ҙурлығына еткәс, Әср намаҙын уҡый. Шунан ҡояш байығас, Мәғриб намаҙын уҡыны, ҡыҙыл нур юғалғас, Ишәй намаҙын уҡыны. Артабан таң атҡанда иртәнге намаҙҙы уҡый. Шунан икенсе көндө күләгә кеше бейеклеге тиклем булғанда зөһүр намаҙын уҡый, унан һуң кеше күләгәһе ике тапҡырға ҙурыраҡ булғанда, автомобиль йөрөтөүсенең тиҙ генә Дзуль Хөләйфәгә тиклем үткән юлы ҙурлығында булғанда Әср намаҙын уҡый. Һуңынан ҡояш байығас, Мәғриб намаҙын һәм төндөң өсөнсөһөнә йәки төн уртаһына тиклем Ишәй намаҙын уҡығыҙ. Шунан таң атҡанда, бер аҙ һары төҫкә ингәндә, намаҙ уҡығыҙ».