Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Bukhari : 729

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

Беҙгә [Әҙәм] әйтте, беҙгә [Сөғбә] әйтте, беҙгә [Сәййәр бин Сәләмә] әйтте: «Атайым менән мин [Әбү Бәрзә Әл Әсләмиҙе] күрергә килдек, шунан беҙ унан намаҙ ваҡыттары тураһында һораныҡ». Шунан һуң ул: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡояш эйелгәндә зөһр намаҙын, ҡояш ҡыҙған саҡта кемдер Мәҙинә ситенә ҡайтҡанда Әср намаҙын уҡыны, ә мин уның Мәғриб намаҙы тураһында нимә аңлатҡанын оноттом», — тине. Ә уның өсөн ғәйшә намаҙын төндөң һуңғы өстән бер өлөшөнә тиклем тамамлауы һирәк түгел ине, ғәйшә намаҙына тиклем йоҡлап, унан һуң һөйләшеп ултырыуҙы яратманы. Ә ул Фәжр намаҙын уҡып бөткәс, эргәһендә кем намаҙ уҡығанын кемдер таный алырлыҡ ваҡытта уҡыны. Ул сүрәне Фәжр намаҙында ике рәҡәғәттә лә, йәки уларҙан береһендә яҡынса алтмыштан йөҙгә тиклем аят уҡыны».