Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Nasa'i : 522

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَرْزَةَ فَسَأَلَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ حِينَ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

Беҙгә [Мөхәммәт бин Басярға] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Яхъя] һөйләне, ул әйтте; беҙгә һөйләне ['Әүф] ул әйтте; беҙгә [Сәйәр бин Сәләмә] әйткән; «Мин [Әбү Бәрзәгә] килеп, унан һораным. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһи вәсалләм фарыз намаҙҙарҙы нисек уҡыған? Ул -Сәййәр- яуап бирҙе: «Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһи вәссәләм һауа торошо бик эҫе булғанда - һеҙ уны беренсе намаҙ тип атайһығыҙ - ҡояш көнбайышҡа эйелгәндә намаҙ уҡыны, ә беҙҙең беребеҙ Мәҙинәнең осонда өйөнә ҡайтҡанда һәм ҡояш һаман балҡып торғанда Әср намаҙын уҡыны. Мәғриб намаҙында әйтелгәндәрҙе оноттом. Ул иша намаҙын - һеҙ ғәҙәттә ғәтәмә намаҙы тип атайһығыҙ - кисектереп торорға ярата. Ишәйҙән алда йоҡлап, унан һуң һөйләшеп ултырыуҙы яратманы. Ул эргәһендә ултырған кешене кемдер таный алғанда Фәжр намаҙын уҡый, алтмыштан йөҙгә тиклем аят уҡый торғайны».