Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Nasa'i : 520

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ إِمْلَاءً عَلَيَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ بِالْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعِشَاءِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنْ الْغَدِ حِينَ انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ طَلَعَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ احْمَرَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

Беҙгә хәбәр ителгәнсә, [Ғәбдәх бин Абдулла] һәм [Әхмәт бин Сөләймән] икеһе лә; беҙгә [Әбү Дауыт] [Бәҙәр бин Усмандан] әйтте; беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Муса] [атаһынан] һөйләне, ул әйтте; «Бер кеше пәйғәмбәребеҙгә килеп, намаҙ ваҡыты тураһында һораған, әммә ул бөтөнләй яуап бирмәгән. Әммә ул саллаллаһуғәләйһи вәссәләм Билалға иҡамәт эшләргә ҡушты һәм һуңынан ул Фәжр намаҙын уҡыны, Фәжр ҡалҡҡас. Шунан Билалға ҡояш байығас иҡамәт эшләргә, унан һуң Зөһүр намаҙын уҡырға ҡуша - риүәйәтсе: «Төш ваҡытында» Билал яҡшыраҡ белә ине -. Шунан ул Билалға Әср намаҙы өсөн ҡояш бейек булғанда иҡамәт эшләргә ҡуша. Шунан Билалға ҡояш мәғриб намаҙына байығас иҡамәт эшләргә ҡушты. Шунан ҡыҙыл мегафон юғалғас, иҡәт эшләргә, һуңынан Ишәғә намаҙын уҡырға ҡушты. Шунан һуң ул икенсе көндө тамамлағас, Фәжр намаҙын тамамлай - риүәйәтсе, 'ҡояш сығырға тора' - тигән. Һуңынан ул да зөһрҙе тамамланы, тик Әср намаҙы яҡынлашҡансы, тик намаҙҙы тамамланы - риүәйәтсе әйтте, 'ҡояш ҡыҙарып китте' -. Шунан һуң мега ҡыҙыл бөткәнсе мәғриб намаҙын уҡыны, төндөң өстән бер өлөшөнә тиклем ғәйшә намаҙын тамамланы. Шунан һуң: «Намаҙ ваҡыты – икеһе араһында булған ваҡыт», – тигән.