Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Bukhari : 514

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

hi byerile [Muhammad bin Muqatil] u te, u hi byerile ['Abdullah] u te, u hi byerile ['Auf] ku suka eka [Sayyar bin Salamah] u te, 'Mina na tatana hi tile ku ta vona [Abu Barzah Al Aslami]. Kutani tatana a ku eka yena, ‘Xana Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u swi endlise ku yini swikhongelo leswi bohaka?’. Abu Barzah u hlamurile, ‘Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u endle xikhongelo xa Zhuhur, lexi u xi vitanaka nkarhi lowukulu, loko dyambu ri pela, xikhongelo xa ‘Asr loko un’wana wa hina a vuya na movha wa yena emakumu ka doroba loko dyambu ra ha ri karhi ri hisa. Naswona ndzi rivele leswi a swi hlayeke hi nkarhi wa xikhongelo xa Maghrib. A a tsakela ku heta xikhongelo xa ‘Isha lexi u xi vitanaka xikhongelo xa ‘atmah, naswona a a nga swi tsakeli ku etlela emahlweni ka xikhongelo xa Isha ni ku vulavula endzhaku ka sweswo. Naswona u endle xikhongelo xa Fajr loko munhu a kota ku vona leswaku i mani loyi a nga ekusuhi na yena, u hlaye tindzimana ta tsevu ku ya eka dzana’.