Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Ibnu Majah : 659

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ فَأَبْرَدَ بِهَا وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَصَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ

Hi byeriwile leswaku [Muhammad bin Ash Shabbah] na [Ahmad bin Sinan] havambirhi va te; u hi byerile [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] u vule tano, u hi byerile [Sufyan]. Naswona hi ku ya hi ntila wun’wana; U hi byerile [Ali bin Maimun Ar Raqqi] u te, u hi byerile [Makhlad bin Yazid] ku suka eka [Sufyan] ku suka eka [Alqamah bin Martsad] ku suka eka [Sulaiman bin Buraidah] ku suka eka [tata wa yena] u te; Wanuna un’wana u tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a n’wi vutisa hi minkarhi ya xikhongelo, kutani a ku: ‘Khongela na hina masiku lawa mambirhi’. Kutani loko dyambu ri titshege, u lerisile Bilal, kutani Bilal a vitana ku khongela, kutani a lerisa Bilal, kutani Bilal a endla iqamah, endzhaku ka sweswo a endla xikhongelo xa ninhlikanhi. Kutani a n’wi lerisa nakambe, kutani Bilal a endla iqamah, kutani a endla xikhongelo xa Asr loko dyambu ra ha ri ehenhla naswona ri ri karhi ri voninga swinene. Kutani a tlhela a yi oda, kutani a endla xikhongelo xa Maghrib loko dyambu ri pela. Kutani a tlhela a yi oda, kutani a endla xikhongelo xa nimadyambu loko muvala wo tshwuka exibakabakeni wu nyamalala. Kutani a tlhela a n’wi lerisa, kutani a endla xikhongelo xa nimixo loko ri xa. Hi siku ra vumbirhi, u n’wi lerisile ku endla xikhongelo xa ninhlikanhi ku kondza ku va Bilal, ivi a rindza ku kondza ku va ni ndzhuti, ivi a khongela Asr loko dyambu ra ha ri ehenhla, naswona u hete nyana ntsena ku sukela hi nkarhi wa tolo. Kutani u khongele Maghrib muvala wo tshwuka exibakabakeni wu nga si nyamalala. Naswona xikhongelo xa Isha endzhaku ka n’we-xa-nharhu xa vusiku xi hundzile. Na xikhongelo xa nimixo loko xibakabaka xi vangama. Endzhaku ka sweswo u te: ‘Va kwihi vanhu lava vutisaka hi minkarhi ya swikhongelo?’ Kutani wanuna un'wana a ku; ‘Mina, O Murhumiwa wa Allah,’ a ku: ‘Nkarhi wa wena wa xikhongelo wu le xikarhi ka minkarhi leyi u yi voneke’.