Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Abu Dawud : 334

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Abdullah bin Dawud] u hi byerile [Badr bin Uthman] u hi byerile [Abu Bakr bin Abu Musa] ku suka eka [Abu Musa] leswaku muvutisi u vutisile Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam -malunghana na minkarhi ya xikhongelo-, kambe a nga n'wi hlamulanga nchumu ku kondza a lerisa Bilal ku vula iqamat ya Fajr xikhongelo loko rixa ri pfurha. A khongela loko munhu a nga swi tivi - a vona - xikandza xa makwavo, kumbe munhu a nga swi tivi leswaku i mani loyi a nga ekusuhi na yena. Kutani a lerisa Bilal ku vula iqamat ya xikhongelo xa Zhuhur loko dyambu ri pela, ku kondza vanhu va ku; loko a ku ri exikarhi ka madyambu, naswona a a swi tiva ku antswa. Kutani a lerisa Bilal leswaku a vula iqamat ya xikhongelo xa Asr loko dyambu ro basa ri ri karhi ri huma. Kutani a lerisa Bilal leswaku a vula iqamat ya xikhongelo xa Maghrib loko dyambu ri pela. Naswona u lerise Bilal leswaku a vitana iqamat ya xikhongelo xa Isha loko ku vonakala ko tshwuka ka dyambu ku nyamalarile. Loko hi siku leri landzelaka, a khongela xikhongelo xa Fajr kutani loko a heta a pfuka, kutani hi ku: Xana dyambu ri humile? Kutani u khongele xikhongelo xa Dhuhr hi nkarhi wa Asr tani hi siku leri hundzeke, na xikhongelo xa Asr loko dyambu ri hundzuke ro tshwuka kutani a vula leswaku i madyambu. Naswona xikhongelo xa Maghrib ku nga si vekiwa ka ntambhu yo tshwuka, ni xikhongelo xa Isha ku fikela eka n’we-xa-nharhu xa vusiku. Kutani a vutisa a ku: ‘U kwihi loyi a vutisaka hi nkarhi wa xikhongelo? Nkarhi wu le xikarhi ka minkarhi leyi yimbirhi.’ Abu Dawud u te: [Sulaiman bin Musa] u hlamuserile ku suka eka [‘Ata`] ku suka eka [Jabir] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam eka xikhongelo xa Maghrib tanihi marito lama nga laha henhla, u te: kutani xikhongelo xa Isha, van’wana va vona va vule ku fikela eka n’we-xa-nharhu xa vusiku, kasi van’wana va vule ku fikela exikarhi ka vusiku. Hilaha ku fanaka, yi hlamuseriwe hi [Ibn Buraidah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam.