Larangan bercelak bagi wanita yang ditinggal mati suaminya hingga selesai empat bulan sepuluh hari
Imam Muslim : 2732
قَالَتْ زَيْنَبُ سَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا أَفَنَكْحُلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ قَالَ حُمَيْدٌ قُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ
Naswona loko a hi byerile [Yahya bin Yahya] u te; Ndzi hlayile emahlweni ka [Malik] ku suka eka [Abdullah bin Abu Bakr] ku suka eka [Humaid bin Nafi’] ku suka eka [Zaenab] ndzi ku; Ndzi twe [mana wa mina Umm Salamah] a ku; Wansati un’wana u tile eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, hakunene n'wana wa mina wa nhwanyana u tshikiwile a file hi nuna wa yena, naswona mahlo ya yena ya pfimbile, xana ndzi nga n'wi vavisa?' Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u hlamurile: ‘E-e,’ u vule kambirhi kumbe kanharhu. Hi ku vula leswaku: ‘A swi pfumeleriwi, leswi swi pfumeleriwa ntsena endzhaku ka tin’hweti ta mune na masiku ya khume, hakunene hi nkarhi wa Jahiliyah un’wana wa n’wina u lahlele thyaka eku heleni ka lembe’. Humaid u te; Ndzi vutise Zainab; Ha yini a ri karhi a hoxa thyaka eku heleni ka lembe?'. Hiloko Zainabu a hlamula; 'Eminkarhini leyi hundzeke, loko nuna wa wansati a fa, a a nga humi endlwini a ambala swiambalo leswi onhakeke naswona a nga ambalanga swinun'hweriso kumbe swin'wetsin'wetsi ku ringana lembe.' Endzhaku ka sweswo, wansati loyi a a nyikiwa xiharhi—mbhongolo, mbuti kumbe xinyenyana—naswona a a hoxa swo karhi eka xona kukondza swifuwo swo tala swi fa. Endzhaku ka sweswo, wansati loyi a a nyikiwa vulongo bya swiharhi, lebyi a a ta byi cukumeta. Endzhaku ka sweswo, a a pfumeleriwa ku ambala perfume yin’wana ni yin’wana leyi a yi tsakelaka kumbe swin’wana.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 17135, 19864, 22963, 24338, 24926, 25207, 25247, 25248, 25249, 25250, 25251, 25293, 25433, 25529, 25540, 25541, 26041, 26130
Imam Bukhari : 302, 1201, 1202, 4918, 4919, 4920, 4921, 4923, 4924, 4926, 5271
Imam Muslim : 2730, 2731, 2732, 2733, 2734, 2735, 2736, 2737, 2738, 2739, 2740
Imam Abu Dawud : 1954, 1955, 1956, 1959, 1960, 1964
Imam Tirmidzi : 1116, 1117, 1118
Imam Nasa'i : 3443, 3444, 3445, 3446, 3447, 3467, 3468, 3469, 3475, 3476, 3477, 3478, 3480, 3482, 3483, 3484, 3485
Imam Ibnu Majah : 2074, 2075, 2076, 2077, 2078
Imam Malik : 1096, 1097, 1098, 1099, 1100
Imam Darimi : 2182, 2183, 2184