Larangan bercelak bagi wanita yang ditinggal mati suaminya hingga selesai empat bulan sepuluh hari

Imam Abu Dawud : 1956

قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَنَكْحَلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَائِرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْحِفْشُ بَيْتٌ صَغِيرٌ

Swi byeriwe hina [Al Qa’nabi], ku suka eka [Malik] ku suka eka [Abdullah bin Abu Bakr] ku suka eka [Humaid bin Nafi’] ku suka eka [Zainab] u te; naswona ndzi twe [mana wa mina Umm Salamah] a ku; wansati un’wana u tile eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku; Wena Murhumiwa wa Allah, hakunene n’wana wa mina wa nhwanyana u lahlekeriwe hi nuna wakwe naswona u ni vuvabyi bya mahlo, xana swa pfumeleriwa leswaku ndzi n’wi vavisa? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene ‘Iddah i tinhweti ta mune na masiku ya khume naswona yin’we ya tona yi tshoveriwa hi vulongo bya swiharhi eku heleni ka lembe’. Humaid u te; kutani ndzi ku eka Zainabu; hikokwalaho ka yini a hoxa manyoro ya swiharhi loko lembe ri hela? Zainab u te; Loko wansati a lahlekeriwa hi nuna, u nghena endlwini leyintsongo no biha, a ambala swiambalo swo biha swinene naswona a nga toti perfume kumbe swin’wana ku kondza ku hundza lembe. Kutani ku tisiwa xiharhi eka yena, mbhongolo kumbe mbuti kumbe xinyenyana ivi a xi khoma, a nga tali ku khumba nchumu handle ka loko xi ri kusuhi no fa. Kutani a huma a nyikiwa vulongo bya swifuwo, kutani a byi cukumeta a vuya a tirhisa xin’wana na xin’wana lexi a xi lavaka hi xivumbeko xa perfume kumbe swin’wana. Abu Daud u te; Hifsy i yindlu leyitsongo.