Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Йософҡа] [Суфьяндан] [Әл-Әғмәсиҙән] [Әбү Ваилдан] [Ғабдуллаһтан] һөйләп, ул әйтте; Бер кеше Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янына килеп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, берәйһе жаһиллек осоронда ҡылған насар эштәре өсөн язаһын аласаҡмы? Илсе яуап бирә: Кем үҙен Ислам осоронда яҡшы тотһа, уға жаһиллек осоронда насар эштәре өсөн яза бирелмәй, әммә кем Ислам осоронда үҙен насар - яуыз тотһа, ул -үткән йәки киләсәктәге гонаһтары өсөн язаға тарттырылған.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Беҙгә [Әл Вәлид бин Ән Надлр Ар Рәмли] [Мәсарра бин Мәғбәд] - Бәни Әл Харис бин Әбү Әл Харамдан Лахминдан - [Әл Вадлииндан] хәбәр ителгән: бер кеше Пәйғәмбәребеҙгә килеп, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, эй, Аллаһтың Рәсүле, беҙ үҙебеҙҙең кидол халҡына ғибәҙәт ҡылыныҡ, беҙ ғибәҙәт ҡылыныҡ. ваҡыт беҙҙең балалар булды, улар мин уны шылтыратҡас шатланды. Бер көндө шылтыратҡайным, шунда уҡ яуап бирҙе, артымдан эйәрҙе. Бер ғаилә ҡоҙоғона килеп еткәс, шунда уҡ ҡулынан тотоп ҡоҙоҡҡа ырғыттым, уның менән бергә булған ваҡытым шуның менән бөттө. Ул: «Эй атайым, эй атайым», — тип өндәште. — Аллаһ Рәсүле күҙ йәштәре аҡҡансы илай. Шул саҡ Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм янында ултырған берәү теге кешегә: һин Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмде ҡайғыртҡанһың, ти. Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм кешегә әйтте: әйҙә, ул булһын, сөнки ул ниндәйҙер мөһим нәмә тураһында һорай, тип, ул осраған, һуңынан Рәсүл кешегә әйтте: Һеҙҙең хикәйәне тағы ла ҡабатла, һуңынан ул хикәйәне ҡабатланы һәм Рәсүл тағы ла иланы, тик уның күҙ йәштәре аҡты, һаҡалын дымландырҙы, һуңынан ул әйтте: наҙанлыҡ, шуға күрә, үҙ эштәреңде яңы таҙа шифер менән башлай.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
Беҙгә [Харун бин Мөғәүиә] [Ибраһим бин Сөләймән Әл-Мөғәҙдибтән] [Әл-Әл-Әмәсиҙән] [Мөжәһиттән] һөйләне, [минең элекке ҡолом] миңә әйтте; ғаиләһенең илаһтарына ҡорбан килтерер өсөн сыр һәм һөт һалынған һауыт ҡалдырғанын, тигән; ғаиләм был илаһтарҙан ҡурҡып, сыр ашауҙан тыйҙы; һуңынан эт килеп, сыр ашап, һөт эсеп, һындар өҫтөнә, атап әйткәндә, Иҡҡаф һәм Наилә һындарына һейҙек ҡыуҙы. Һарун әйткән: элекке наҙанлыҡ заманында кеше сәйәхәткә сығырға теләһә, үҙе менән дүрт таш ала торғайны, уларҙан өсәүһе ҡаҙанды - ҡаҙанды/һауытты - терәк/тотоп тороу өсөн, дүртенсеһе ғибәҙәт ҡылыу өсөн, этен өйрәтергә, балаһын үлтерер өсөн.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Беҙгә әйтелгән [Мөжәһит бин Муса] беҙгә әйткән [Райхан ибнү Сәғит Сәми кеүек] беҙгә ['Аббад ибнү Мансур] [Әбү Раджа'], ул әйткән: джаһиллек көндәрендә, беҙ яҡшы таш тапҡанда, беҙ уға табындыҡ һәм беҙ яҡшы таш тапмағанда, беҙ. Шунан шафи дөйә алып килдек, дөйә уны йәйеп йөрөгәндә, үҙебеҙ йыйған ҡом өйөмөнә һыу һибеү өсөн уның һөтөн һығып, шул урында йәшәгәнсе ҡом өйөмөнә табындыҡ. Әбү Мөхәммәт әйткән: Шәфи дөйәләре – һөтө күп булған дөйәләр.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Әр Рабиғ] беҙгә [Әбүл Әхүәште] [Әл Әғмәсиҙән] [Әбү Сәлихтән] әйтте, тине; [Ҡәғб] әйтте; беҙ уны яҙылған тип таптыҡ: Мөхәммәт Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм, ул телмәрендә ҡаты булмаған, холҡо менән ҡаты булмаған, баҙарҙа булғанда ҡысҡырып һөйләшмәгән, яуызлыҡҡа яуызлыҡ менән яуап бирмәгән, ә ғәфү итеү һәм ғәфү итеү менән яуап биргән кешеләр булған, уның халҡы һәр ваҡыт тәхмид беррифби һәр урында - Аллаһты маҡтап- йәки һуғыш, улар һәр өйҙә Аллаһы Тәғәлә Сүбхәнәһу вә Тәғәләне маҡтаған, урта өлөштәрендә саронгтар кейгән, тәһәрәттәренең һәр ағзаһына тәһәрәт алған, күктә аҙандары яңғырай, һуғыш ваҡытында шафтары намаҙ ваҡытында шафтары кеүек, тауыштары - Ҡөрьән уҡығанда һәм уның роҡҡаһы кеүек - эмиграция урыны Сәбәхтә — Мәҙинәлә — ә уның батшалығы Шамда.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Беҙгә [Ғабдулла бин Сәлих] әйтте миңә [Әл-Ләйетс] миңә [Хәлид Ибнү Йәзид] [Сәғит ибн Әбү Хилалдан] [Хилал бин Усамахтан] [Әсә бин Ясарҙан] [Ибн Сәләмдән] әйтте, тип әйтте; беҙ Рәсүлуллаһтың характерын астыҡ, ғәләйһис-сәләм, беҙ һине шаһит, һөйөнөслө хәбәр биреүсе һәм иҫкәртеүсе итеп ебәрҙек, кем ярҙам итә Өмми, һин Минең ҡолом Минең Рәсүлем, мин уны Аль Мутаваккил исемләнем, уның телмәре ҡаты булманы һәм уның темпераменты ҡаты булманы һәм баҙар өсөн ди түгел ине, ул ди түгел е әммә уны ғәфү итеп, беҙ илаһ юҡ тигән шаһитлыҡтан тайпылған динде тура килтерҙек. Аллаһы Тәғәлә Сүбхәнәһу вә Тәғәләнән башҡа ғибәҙәт ҡылырға хоҡуҡлы, был шаһитлыҡ менән беҙ һуҡыр күҙҙәрҙе, һаңғырау ҡолаҡтарҙы һәм йомоҡ йөрәктәрҙе аса алабыҙ. ['Ата` бин Ясар] тигән; [Әбү ваҡид Әл Ләйци] миңә [Ҡәғб] ҙә Ибн Сәләмдең әйткәнен ишеткәнен һөйләне.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Беҙгә [Зәйет бин Йософ] беҙгә [Әбү Әүәнә] [Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәирҙән] [Дзакван Әбү Сәлих] [Ҡәғб]-тан әйтте, тип беренсе абзацта яҙылған; Мөхәммәт - Аллаһтың илсеһе Сүбхәнәһу вә Тәғәлә, һәм Минең һайланған ҡолом, уның телмәре ҡаты түгел, уның темпераменты ҡысҡырып түгел, ул баҙар урынында ҡысҡырып һөйләшмәй, ул яуызлыҡҡа яуызлыҡ менән яуап бирмәй, әммә ғәфү итеү һәм ғәфү итеү менән яуап бирә, уның тыуған ере Мәккәлә һәм уның Thadombahm in. Ә икенсе абзацта яҙылған, Мөхәммәт, рәсүлуллаһ Сүбхәнәһу вә Тәғәлә, уның халҡы кешеләр, улар һәр ваҡыт Аллаһы Тәғәләгә бөтә дан өсөн маҡтау, ҡояшты күҙәтеүселәр - намаҙ ваҡытын белергә - ваҡыты еткәс, намаҙ уҡый, бысраҡ урында булһалар ҙа, уртаһында саронг кейергә, миңә тәһәрәтте йыуырға мөмкин һәм бөтә тәһәрәтте була ала. һауала бал ҡорттары гөрһөлдәүе кеүек ишетелә - ныҡышмалы табыныуҙары һәм илауҙары арҡаһында -.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Беҙгә [Мөжәһит биун Муса] һөйләне [Мәғн ибн Ғиса] беҙгә [Мөғәвиә бин Сәлих] [Әбү Фәрүәхтән] [Ибн Ғәббәс] Рәдлиәллаһүәнһуҙан, ул Ҡәғб Әл Әхбәрҙән һорағанын; Тәүратта Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам образын нисек таптығыҙ?, [Ҡәғб] яуап бирҙе; беҙ таптыҡ: Мөхәммәт бин Абдулла Мәккәлә тыуған, Сәбә йәки Мәҙинәгә һижрәт иткән, уның батшалығы Сүриәлә буласаҡ, ул ҡаты бәғерле кеше түгел, баҙар урынында ҡаты тауыш сығармай, яуызлыҡҡа яуызлыҡ ҡайтармай, ә ғәфү итә һәм ғәфү итә, халҡы уны һәр ваҡыт маҡтай. Яҡшы йәки насар ваҡытта ла Аллаһы Тәғәләне маҡтайҙар, һәр еңеүҙән һәр ваҡыт Аллаһы Тәғәләне данлайлар, тәһәрәт ағзаларын йыуалар, урта өлөштәрендә саронгтар кейәләр, һуғышта йөрөгән кеүек намаҙға теҙелә, мәсеттәрендәге тауыштары ҡорттар гөрһөлдәүе кеүек.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Беҙгә [Хәйүә бин Сүрәх] әйтте [Бәҡийә бин Әл Вәлид Әл Мәйтәми] беҙгә [Бөһәйр бин Сәғәт] [Хәлид бин Мәҙҙән] [Джүбәйер бин Нуфаир Әл Хәҙлрәми]; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Һеҙгә көсһөҙ ҙә, ялҡау ҙа булмаған бер илсе килде, -ғәмһеҙ күңелдәрҙе уятырға, йомоҡ күҙҙәрҙе асырға, һаңғырау ҡолаҡтарҙы ишеттерергә, кәкре телдәрҙе тура итергә, шулай тип әйтелә; Аллаһы Тәғәлә Сүбхәнәһу вә Тәғәләнән башҡа табынырға хоҡуҡлы илаһ юҡ.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Йәзид Әл Хизәми] беҙгә [Исхаҡ бин Сөләймән] [Ғәмр бин Әбү Ҡайстан] [Әсәх]-тән әйтте, тине; Пәйғәмбәребеҙҙең бер сәхәбәһенең уға ихтыяжы булған. Ул уның менән йөрөнө, тик өйгә инеп, бер аяғы эстә, икенсеһе өй тышында булғанда, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер кеше менән һөйләшкән кеүек булды, шунан һуң боролоп, дуҫына һөйләште: Һин беләһеңме, мин кем менән һөйләшәм? ул мин быға тиклем күрмәгән фәрештә ине, фәрештә миңә сәләм бирер өсөн Раббынан рөхсәт һораны. Аллаһ Тәғәлә әйтә: «Ысынлап та, беҙ һиңә килдек йәки эштәрҙе хәл итеүсе итеп Ҡөрьәнде, сабырлыҡ итеп Әс-Сәкинәне, юл күрһәтеүсе итеп Әл-Фурҡонды иңдерҙек».
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Беҙгә [Мөжәһит бин Муса] һөйләне [Райхан Ибнү Сәғит] беҙгә [Ғаббад Ибнү Мансур] [Әйүб] [Әбү Ҡилаба] [Әтиә] [Әтхиә]-нән [Рәбиғә Әл-Джураси] әйткәнен ишеткәнен һөйләне; Пәйғәмбәребеҙҙе саллаллаһу ғәләйһис-сәләм алып килделәр һәм уға әйттеләр, зинһар, күҙҙәрең йоҡлаһын, ҡолаҡтарың ишетһен, күңелең уйланһын. Ул әйтте: шул саҡта күҙҙәрем күрә, ҡолаҡтарым ишетә, күңелем уйлай. Ул әйтте; Миңә мәғлүмәт килде 'Бер хужа бар, ул йорт төҙөй, һуңынан банкет тәьмин итә, һуңынан ул банкетҡа саҡырырға кеше ебәрә, кем саҡырыусының саҡырыуына яуап бирә һәм өйгә инеп, ашты ашай, хужа унан риза буласаҡ. Икенсе яҡтан, кем саҡырыусының саҡырыуына яуап бирмәй, өйгә инмәй, ризыҡты ашамай ҡалһа, шул саҡта Остаз уға асыуланасаҡ. Шунан һуң: Хужа – Аллаһы Тәғәлә Сүбхәнәһү Вә Тәғәлә, саҡырыусы – Мөхәммәт шәлләллаһу ғәләйһи вәсалләм, йорт – Ислам, ризыҡ – ожмах.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли] [Әл Хәсән бин Ғәли] беҙгә [Әбү Усама] [Джафәр бин Маймун Әт Тәмимиҙән] [Әбү Усман Ән Нахди]ҙан [Әбү Усман Ән Нахди] һөйләне, тип Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи үсалләм Батһаға сыҡты һәм уның менән бергә Ибн Мәсғүд Радлиаллаһуллаһуллаһу, рәсүлуллаһу ғәләйһиссәләм менән Ибн Мәсғүд, шунан һуң ул Ибн Мәсғүдте ултыртыуҙы һорай һәм уның өсөн бүленеш һыҙығы эшләй. Шунан һуң:- Был ерҙән бер ҡасан да китмәгеҙ, сөнки һеҙгә ҡайһы бер ирҙәр осрар һәм һеҙ улар менән һөйләшмәҫһегеҙ, улар ҙа һеҙҙең менән һөйләшмәҫтәр. Артабан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡайҙа теләй, шунда юлын дауам итә. Шунан халыҡ бүлгес һыҙыҡҡа килеп етте һәм улар уны үтмәне, шунан пәйғәмбәребеҙгә табан китте. Төн аҙағында тиклем минең янға килеп, минең янбашты мендәр итеп ҡулланып йоҡларға ятты, йоҡлағанда тын алыуы ишетелә ине. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм санбашымда йоҡлап ятҡанда, бөтә аҡ кейемдәр кейгән матур йөҙлө ирҙәр килде. Һыҡла, ҡайһылай матур улар! шулай итеп, уларҙан бер төркөм пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең башында, икенсе төркөм беҙҙең янда ултырҙы һәм улар бер-береһенә: беҙҙең бер ҡасан да пәйғәмбәребеҙгә бирелгән бүләк кеүек бүләк бирелгән хеҙмәтсебеҙ булманы, тип әйттеләр. Был кешенең күҙҙәре йоҡлаһа ла күңеле уяу, уға ҡисса төҙөгөҙ. Хәйер, ул оҫта кеүек, һарай төҙөй, шунан аш-һыу эшләй, шунан кешеләрҙе ашарға-эсергә саҡыра, шунан халыҡ күккә күтәрелә. Шунан һуң Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) уянып китте лә миңә: һин улар кем икәнен беләһеңме? шунан һуң мин яуап бирҙем: Аллаһ Сүбхәнәһу вә Тәғәлә һәм Уның Рәсүле яҡшыраҡ белә. Шунан әйтте: улар фәрештәләр. Шунан тағы: аналогияның нимә икәнен беләһеңме? Мин әйттем, Аллаһы Тәғәлә Сүбхәнәһу вә Тәғәлә һәм Уның яҡшыраҡ белгән Илсеһе яуап бирҙе: Әр Рахман ожмах төҙөнө, һуңынан -саҡырҙы- Үҙ ҡолдарын үҙенә, кем ҡабул итә, шул ожмахҡа инә һәм кем баш тарта, шул саҡта ул уны язалай һәм йәберләйәсәк.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Һөйләне беҙгә [Нуғаим бин Хәммәд] беҙгә [Бәҡийә] [Баһир] [Хәлид бин Мәҙҙән] беҙгә [Ғәбдүр Рахман бин Әмр Әс Сүләми] [Ғөтбә бин Әбд Әс Сүләми] һөйләне, тип, ул уларға һөйләне, һәм ул ғәләйһис-сәләмдең береһе булған. тип һораны Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: Һинең ғүмереңдең башы ниндәй булды, эй Рәсүлуллаһ? ул яуап бирә: Минең ул ваҡытта тәрбиәләүсе әсәйем Бәни Сәғд бин Бәкрҙән ҡатын ине. Ул ваҡытта мин шул ырыуҙан булған тағы бер бәләкәй бала менән мал көтөп йөрөй инек. Ризыҡ алып килмәгәнлектән, әхирәтемә һораным: Эй туғаным, өйгә ҡайт та әсәйебеҙҙән ризыҡ һора. Шунан ағайым сығып китте, мин бер үҙем мал ҡарарға ҡалдым. Ҡапыл бөркөт кеүек ике ап-аҡ ҡош килеп етте, береһе икенсеһенә, ысынлап та улмы? — тип яуап бирҙе икенсеһе; Эйе! шунан икеһе лә мине уратып алып тартып йәйеп ебәрҙеләр, шунан ҡорһағымды ҡырҡып астылар шунан йөрәгемде сығарҙылар, ҡырҡып асып ике ҡара ҡатлам сығарҙылар. Шул саҡ икеһенең береһе дуҫына: Миңә ҡар һыуы бир, шунан ҡорһағымды йыуасаҡ. Шунан тағы ла әйтте: миңә һалҡын һыу бирегеҙ'. Ә ул минең йөрәгемде йыуа торғайны. Шунан: бир миңә Ас Сәкинә -тыныслыҡ-! шунан йөрәгемә һипте. Шул саҡ береһе дуҫына: тектер уны! һуңынан уны тегеп, хатам нубууах -пәйғәмбәрҙәрҙең тышлығы- менән билдәләне. Шунан берәүһе дуҫына: уны бер үлсәүгә ҡуй, мең халҡын бер үлсәүгә ҡуй. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: шул ваҡытта мин үҙемдән өҫтә мең кешене күрҙем шуға күрә уларҙан ҡайһы берҙәре миңә төшөп китер тип ҡурҡтым, шунан һуң ир тағы ла әйтте: әгәр ҙә уның халҡы уның менән үлсәнһә, ул һис шикһеҙ халҡынан ауырыраҡ булыр ине һәм шунан икеһе лә мине ташлап китте. Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: Мин бик ҡурҡтым шунан дымлы шәфҡәт туташыма йүгерҙем һәм мин уға яңы ғына минең менән булған хәлдәр тураһында һөйләнем. Ул минең менән берәй хәл булыр тип борсолдо ла, шунан: Мин һеҙҙең өсөн һаҡлау һорайым, Аллаһы Тәғәлә Сүбхәнәһу вә Тәғәләнән. Шунан атын әҙерләп, мине дөйәгә ултыртты ла, әсәйемә барып еткәнсе, артымдан атланып китте, шунан әсәйемә: Мин миңә йөкмәтелгән мандатты һәм йөктө үтәнем, шунан нимә булғанын һөйләне. Тик был уның күңелен ҡырманы, ысынында әсәйем яуап бирҙе: Быға тиклем мин уны хатта ҡарынынан яңы ғына сыҡҡанда күргән инем, атап әйткәндә, Сүриә тәхетендә балҡыған яҡтылыҡты.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Һөйләне беҙгә [Ғабдулла бин Ғимран] һөйләне беҙгә [Әбү Дауыт] һөйләне беҙгә [Джафәр бин Усман Әл Ҡорасий] [Усман бин Урвах бин Әз Зөбәйерҙән] [атаһы] [Әбү Дзар Әл Ғифари] Радлиаллаһу'анһуҙан, тине; Мин һораным, эй, Аллаһ Рәсүле, һин үҙеңдең пәйғәмбәр булыуыңа нисек ышанырға мөмкин? Пәйғәмбәребеҙ яуап бирә: Эй, Әбү Дзар, Мәккәлә бер үҙәндә булғанда, миңә ике фәрештә килде. Береһе ергә төшә, икенсеһе күк менән ер араһында. Береһе дуҫына: ысынлап та улмы? шунан дуҫы яуап бирҙе: эйе! шунан тағы әйтте: улай булғас уны кем менәндер үлсә, шунан мине ун кеше менән үлсәйәсәктәр ҙә мин уларҙан ауырыраҡмын. Шунан тағы ла: «Уны йөҙ кеше менән үлсәгеҙ», — тине, шулай итеп, мине үлсәп, уларҙан ауырыраҡ булдым. Шунан тағы: «Улай булғас, мең кеше менән үлсә», — тине, шунан мине үлсәп, уларҙан ауырыраҡ булдым. Ул ваҡытта таразының тарлығы арҡаһында уларҙы ҡыҫтырғандарын күргән кеүек булдым, шунан ике фәрештәнең береһе дуҫына: бөтә халҡы менән үлсәп ҡараһаң да, ул барыбер уларҙан ауырыраҡ булыр ине, тигән.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Беҙгә [Исмәғил бин Хәлил] әйтте [Ғәли бин Мөшир] беҙгә [Әл Әғмәси] [Әбү Сәлихтән] һөйләне, тине; Ҡасандыр пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уларҙы; Әй, кешеләр, ысынлап та, мин – мәрхәмәт һәм юл күрһәтеүсе.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Сәриф] әйтте беҙгә [Мөхәммәт бин Фүҙләил] беҙгә [Әбү Хәййән] [Әтһә`]-нән [Ибн Ғүмәр] Радлиаллаһу'анһуҙан һөйләне, ул әйтте; Беҙ Рәсүлуллаһ менән бергә сәйәхәттә булғанда бер бәҙәүи ғәрәпенә осраныҡ һәм уға яҡынлашҡандан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм уға: ҡайҙа бараһың? Бәҙәүи ғәрәп яуап бирә: Мин ғаиләм менән танышырға теләйем. Шунан Илсе: һиңә яҡшылыҡ кәрәкме? ул яуап бирҙе: нимә ул изгелек? Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйтте: атап әйткәндә, һеҙ Аллаһ Сүбхәнәһу вә Тәғәләнән башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итегеҙ һәм Мөхәммәт ғәләйһис-сәләмдең Уның ҡоло һәм Илсеһе булыуына шаһитлыҡ итегеҙ. Бәҙәүи ғәрәбе әйтте: тимәк, һинең әйткәндәреңдең дөрөҫлөгөн кем иҫбатлай ала? Пәйғәмбәребеҙ яуап бирә: Сәләмә ағасы, шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ ағас ҡалҡыулыҡ ситендә торғанда уны саҡырҙы, шунан ағас ерҙе ярып, ағас Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм алдына килеп еткәнсе, пәйғәмбәребеҙгә яҡынлашты. Илсе унан өс тапҡыр шаһитлыҡ итеүен һорай. Ул шулай уҡ өс тапҡыр пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм әйткәнсә шаһитлыҡ итте һәм һуңынан ағас үҫкән урынына ҡайтты. Бәҙәүи ғәрәбе үҙ халҡына ҡайтып, былай тигән; Әгәр улар минең артымдан эйәрһә, мин уларҙы батша менән осрашырға алып барам -Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм-, әгәр ҙә юҡ икән, батшаға ҡайтып, уның янында ҡаласаҡмын.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Муса] [Ғиса бин Ғәбдел Мәликтән] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбир] Рәдлиәллаһуанһуҙан хәбәр итте, ул әйтте; Мин пәйғәмбәребеҙ менән сәйәхәткә сыҡтым, еңеләйергә теләһә, гел йәшеренеп йөрөнө, күренмәһен өсөн. Ул ваҡытта беҙ ағастар ҙа, йәшәү билдәләре лә булмаған ҙур баҫыуҙа инек һәм ул: Эй, Йәбир, һауытыңдан һыу ал, әйҙә, юлыбыҙҙы дауам итәйек, тине. Йәбир әйтте, беҙ күҙҙән юғалғансы атлауҙы дауам иттек. Ҡапыл араларында дүрт ҡолас ара булған ике ағас күренде. Ул: Зинһар, ағасҡа яҡынлаш, һөйләшергә ҡуш, ул яуап бирер, уға 'эргәңдәге ағасҡа кил, мин һеҙҙең икегеҙҙең артта ултырайым' тип әйт. Ағас яҡынлашты - уның дуҫы, эргәһендәге ағас - һәм пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм икеһенең артында ултырҙы, шунан ике ағас үҙ урындарына ҡайтты. Артабан беҙ атҡа мендек, өҫтә беҙҙе ҡош ҡаплаған кеүек, шунан бер ҡатын һәм уның бәпесе Аллаһ Илсеһен ҡаплап алды, ул әйтте; Эй, Аллаһ Рәсүле, минең баламды ысынында көн һайын өс тапҡыр шайтан борсой. Джәбир әйтте; һуңынан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бәпесте алып, үҙенең транспорт сараһы алдына ҡуйҙы һуңынан ул әйтте; Кит, Аллаһ дошманы! Мин – Аллаһтың илсеһе. Илсе өс тапҡыр әйткән. Шунан ҡатынға кире ҡайтара. Сәйәхәттән ҡайтҡас, тәүге юл буйлап үтеп киттек, бер ҡатын балаһы менән беҙҙе көткән ике һарыҡты ҡаплап алды. Шунан һуң ул; — Әй, Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм, был бүләкте минән ҡабул ит, зинһар, һине хаҡ итеп Ебәреүсе хаҡына, шайтан башҡаса килмәйәсәк. — тине: береһен ал, икенсеһен уға кире ҡайтар. Шунан юлды дауам иттек һәм ҡоштар беҙҙе ҡаплап торғандай булды, ҡапыл бер дөйә ҡасып китте, әммә ике ағас рощаһына килеп еткәс, шунда уҡ баш эйҙе һәм пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам уны тотоп алды. Илсе халыҡтан: «Килегеҙ бында, кешеләр, был дөйәнең кемеке? Шулай итеп, ансарҙарҙан бер нисә егет яуап бирҙе; ул беҙҙеке, эй Рәсүлуллаһ, тип һораны: нимә кисерә? Улар яуап бирҙе; Егерме йыл ҡарап арыныҡ һәм майы күп ине - һимереп бөткән ине - шуға һуйып, балаларыбыҙ араһында бүлешергә уйлағайныҡ, тик ул беҙҙән ҡасып китте. Ул: «Ярай, улайһа, миңә һат ҡына», — тигән. '. Улар яуап бирҙе; — Эй, кәрәкмәй, атаһы, әммә дөйә һеҙҙең бөйөклөккә бүләк итеп етер. Пәйғәмбәребеҙ әйтте; — Ярай, әгәр ул минеке булһа, уға яҡшы бул, үлгәнсе. Ул ваҡытта мосолмандар әйткән; Йә, Аллаһ илсеһе, беҙҙең хайуандар батшаһына сәждә ҡылырға хоҡуғыбыҙ күберәк, ул әйтте: Бер -мәхлүктең икенсе -мәхлүккә сәждә ҡылыуы дөрөҫ түгел, әгәр был рөхсәт ителһә, ҡатын-ҡыҙҙарға ирҙәренә сәждә ҡылырға рөхсәт ителәсәк.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Һөйләне беҙгә [Йәғлә] беҙгә [Әл Әжләх] [Әҙ Дзәйял бин Һармалаһтан] [Джәбир бин Абдуллаһ] Радлиаллаһу'анһуҙан һөйләне ул әйтте; беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм менән сәйәхәттән ҡайттыҡ. Бер Бәни Нәжәр ауылына килеп еткәнсе, ҡапыл плантацияға инергә теләгән һәр кемде дөйә ҡаплап тора. Был хаҡта Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә хәбәр итәләр, шуға күрә ул уның янына барып дөйәне саҡырып ала. Дөйә килеп, ирендәрен ергә ҡуйҙы, уның алдында тубыҡтарын эйгәнсе. Шунан: миңә арҡан алып бирегеҙ, шунан арҡан менән бәйләп, хужаһына кире ҡайтара, ти. Шунан һуң артына ҡарап: «Ер менән күк араһында минең ысынлап та Аллаһ Сүбхәнәһу вә Тәғәләнең илсеһе икәнемде белгән бер кем дә юҡ, тик тыңлауһыҙҙарҙан башҡа; ендәрҙән һәм кешеләрҙән.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Беҙгә хәбәр ителгән [Әл Хаджаж бин Минхал] беҙгә [Хәммәд бин Сәләмә] [Фәрҡәд Әс Сабахи] [Сәғит бин Джүбәйер] [Ибн Ғәббәс] Рәдлиәһуғәнһуҙан, бер ҡатын үҙенең балаһын Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиһүәһүәһуға алып килергә килгәнен һөйләне. ен, джин һәр ваҡыт беҙ төшкө һәм киске аш ашағанда инә. беҙҙе, һәм насар ауыҙ беҙҙе. — Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уның өсөн доға ҡылды. Шунан ҡоҫоп ебәрҙе лә, ауыҙынан нимәлер - ҡара бәпкә кеүек - сығып китте лә китте.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Сәғит] беҙгә [Яхъя бин Әбү Бәкер Әл-Әбди] [Ибраһим бин Сәхмән] [Симаҡтан] [Джәбир бин Самура] Радлиаллаһу'анһу тип әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Мин ысынлап та беләм, Мәккәлә ул мине ебәрер алдынан сәләмләгән таш барлығын. Ысынлап та, мин хәҙер ысынлап та беләм'.
