Kalian akan ditanya tentang nikmat yang pernah diterima di hari kiamat

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ مَا أَخْرَجَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ قَالَا الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا قُومُوا فَقَامُوا مَعَهُ فَأَتَى رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَرْأَةُ قَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ فُلَانٌ قَالَتْ ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنْ الْمَاءِ إِذْ جَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا أَحَدٌ الْيَوْمَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي قَالَ فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُمْ بِعِذْقٍ فِيهِ بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ فَقَالَ كُلُوا مِنْ هَذِهِ وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ فَذَبَحَ لَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْ الشَّاةِ وَمِنْ ذَلِكَ الْعِذْقِ وَشَرِبُوا فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعِيمُ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ يَعْنِي المُغِيرَةَ بْنَ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ قَاعِدٌ وَعُمَرُ مَعَهُ إِذْ أَتَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَقْعَدَكُمَا هَاهُنَا قَالَا أَخْرَجَنَا الْجُوعُ مِنْ بُيُوتِنَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ

[ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ከለፍ ቢን ከሊፋ] ካብ [ያዚድ ቢን ካይሳን] ካብ [ኣቡ ሓዚም] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉ፤ ሓደ መዓልቲ ወይ ሓደ ለይቲ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብቲ ገዛ ወጺኡ፡ ሃንደበት ምስ ኣቡበከርን ዑመርን ተራኸበ። ድሕሪኡ፡ ‘ስለምንታይ ኢኻ በዚ ሰዓት እዚ ካብ ገዛ ትወጽእ ዘለኻ፧’ ኢሉ ሓተቶ። ንሳቶም ድማ፤ 'ንሕና ጠሚና ኣለና ኦ ረሱል ረሱል! ' ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: 'በላህ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ ኣነ ውን ከማኻ ስለ ዝጠመኹ ወጺአ። ንዓ!' ደድሕሪኡ ናብ እንዳ ዓርኪ ኣንሳር - ኣቡ ሃይትሳም ቢን ኣት ታይሃን - ከዱ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ኣብ ገዛ ኣይነበረን። በዓልቲ ቤቱ ግን ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ክመጽእ ምስ ረኣየት ከምዚ ኢላ፤ 'ማርሃባን ዋ ኣሕላን -እንቋዕ ደሓን መጻእኩም-'። ስለዚ ረሱሉላህ ሸላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ ሓተተ: 'ፉላን - ኣቡ ሃይትሳም - ኣበይ ኣሎ?'' ሰበይቱ መለሰትሉ፤ 'ጽሩይ ማይ ይመጽእ ነይሩ'። ሃንደበት በዓል ቤታ መጺኡ ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን ክልተ ብጾቱን ረኣዮም ስለዚ ከምዚ በለ፤ 'ኣምላኽ ይመስገን፡ ሎሚ ካባይ ዝሕጎስ የለን፡ ብሰንኪ ምምጻእ ክቡር ጋሻ'። ድሕሪኡ ዕስለ ቴምብር ወሰደ፣ ገሊአን ገና ንኣሽቱ፣ ገሊአን ክበስላ ዝጀመራ፣ ገሊአን ድማ ብሓቂ ዝበሰለ እየን። ኢሉ፤ 'በጃኻ እዚ ብላዕ'። ነቲ ካራ እናወሰደ ከሎ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸባ ዘለዎ ሰብ ኣይትሕረድ ኢሎም። ስለዚ ምራኽ ሓረደ፣ ድሕሪኡ ነታ ምራኽ በሊዖም፣ ዕስለ ተምሪ በሊዖም ሰተዩ። ኩሉ ሰብ ብብላዕን ምስታይን ምስ ጸገበን ምስተጸገበን ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኣቡበከርን ዑመርን በቶም ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ ኣላህ ኣብ መዓልቲ ቂያም ብዛዕባ እቲ ዝረኸብኩሞ በረኸት ክትሕተቱ ኢኹም በሎም። ስለ ዝጠመኻ ካብ ገዛ ወጺእካ ነዚ በረኸት ምስ ረኸብካ ናብ ገዛኻ ትመጽእ’። [ኢሻቕ ቢን መንሱር] ነጊሩኒ ኣሎ፤ ንዓና [ኣቡ ሂሻም] ማለት ኣል ሙጊራ ቢን ሰላማ ሓቢሩና ኣሎ፤ [ዓብዱልዋሂድ ቢን ዚያድ] ነጊሩና ኣሎ፤ [ያዚድ] ነጊሩና ኣሎ፤ [ኣቡ ሓዚም] ምስ ነገረና ከምዚ ኢሉ፤ [ኣቡ ሑራይራ] ክብሉ ሰሚዐዮም፤ ኣቡበከርን ዑመርን ኮፍ ኢሎም ከለዉ ሃንደበት ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኦም: ስለምንታይ ኣብዚ ኮፍ ኢልኩም ኣለኹም?’ ኢሎም ሓተትዎም:: ንሳቶም ድማ፤ 'ካብ ገዛ ክሳብ እንወጽእ ጠሚና ኔርና'። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘በላህ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ:...’ ድሕሪኡ ምስ ሓዲስ ከልፋ ቢን ከሊፋ ዝመሳሰል ሓዲስ ጠቒሱ።