Nabi tak menahan emas segunung uhud lebih dari tiga malam, kecuali untuk membayar hutang

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ

Esan digu ['Ayyasy]-k esan digu ['Abdul A'laa]-k esan digu [Al Jurairiy]-k [Abu Al 'Alaa']-k [Al Ahnaf bin Qais]-ek esan zuela; Batzarrean eseri nintzen. Eta kontatu da, halaber, esan didala [Ishaq bin Manshurrek] esan digula ['Abdush Shamadek] esan duela, esan didala [nire aitak] esan digula [Al Jurairiyk] esan digula [Abu Al 'Alaa' bin Asy-Syikhkhir] esan digula [Al Ahnaf bin Qaisek] esan ziela, esan zuela: Quraysh-eko buruzagiekin eseri nintzen, eta orduan etorri zen [pertsona bat] ilea, arropak eta itxura nahasia zuena haien artean egon arte, gero agur esan zuen eta esan zuen: 'Eman berri onak Jahannam-eko Infernuan lisatutako harriekin aberastasuna pilatzen dutenei, gero haien artean bularrean jarri zituzten sorbalda-hezurren muturretik atera arte, eta gero sorbalda-hezurren muturrean jarri zituzten bularrean atera arte dardarka hasi arte'. Orduan gizona joan eta zutabe baten kontra eseri zen. Jarraitu nion eta ondoan eseri nintzen, nahiz eta ez nekien nor zen. Orduan esan nion: «Ez ditut jende horiek ikusten, zuk esaten duzuna gorrotatzen ez badute behintzat». Hark erantzun zuen: «Izan ere, ez dute inolako zentzurik, lehenago esan dudana nire maitaleak esan zuenaren berdina izan zen». Hark -Al Ahnaf bin Qais- esan zuen; galdetu nion: «Nor da zure maitalea?». Hark erantzun zuen: «Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek behin esan zidan: «Oi Abu Dharr, ikusi al duzu Uhud?». Hark -Al Ahnaf bin Qais-ek esan zuen: «Beraz, eguzkiari begiratu nion, oraindik egunez zena, eta ikusi nuen Ala-ren Mezulariak sallallaahu'alaihiwasallam-ek bere beharrak asetzera bidali nahi ninduela. Beraz, erantzun nion: «Bai, prest». Orduan esan zuen: «Ez litzaidake gustatuko Uhud mendia bezain urrea izatea eta gero hiru dinar izan ezik dena gastatzea -nahiko nituzkeenak-». Eta, egia esan, ez dute inolako zentzurik, mundua bakarrik biltzen dute». Ez, Alaren izenean ez diet munduagatik eskatuko, eta ez diet erlijio-fatwarik emango Alarekin topo egin arte.