Nabi tak menahan emas segunung uhud lebih dari tiga malam, kecuali untuk membayar hutang

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ

مارا گوشتگ [عیسی] ءَ مارا گوشتگ [عبدالعلا] ءَ مارا گوشتگ [الجریری] چہ [ابو العلا] ءَ چہ [الاحناف بن قیس] ءَ گوشتگ؛ من مجلس ءِ تہا نشتاں۔ ءُ اے ھم روایت کنگ بیت، من ءَ گْوشتگ [اسحاق بن منشور] ءَ مارا گْوشتگ [عبدوش شمد] ءَ گْوشتگ، من ءَ گْوشتگ [منی پت] ءَ مارا گْوشتگ [الجریری] ءَ مارا گْوشتگ [ابو العلاء بن عاصی قیخخیر] کہ [الاحناف بن قیس ءَ] گوں آھاں گْوشتگ: [یک مردمے] کہ آئی ءِ ریش ءُ پوشاک ءُ آئی ءِ دروشم بے رھبند بوتگ ات داں کہ آ آھانی میان ءَ اوشتاتگ ات، پدا آئی ءَ سلام دات ءُ گُشت: 'آھاں وشیں ھال ءُ اھوالے بہ دے کہ آ وتی مال ءُ مڈی ءَ گوں سنگاں کہ جہنم ءِ جہنم ءَ آھانی سر ءَ استری کنگ بوتگ انت، پدا آھانی میان ءَ سینہ ءِ دمگ ءَ ایر کنگ بوتگ داں کہ آ چہ آھانی ھڈانی سر ءَ دراتکگ ات، داں کہ سینہ ءِ دمگ ءَ دراتک داں کہ ہلوت کت۔ پدا مرد شت ءُ یک ستونے ءِ سرا تکیہ کنان ءَ نشت۔ من آئی ءِ رند ءَ کپت آں ءُ آئی ءِ کِرّا نشت آں، اگاں چہ من نہ زانت کہ آ کئے اِنت۔ پدا من آئی ءَ را گْوشت: 'من آ مردماں نہ گنداں داں کہ آ تئی گپاں چہ نفرت مہ کن اَنت'۔ آئی ءَ پسّو دات: 'اصل ءَ آھانی ھچ وڑیں ھیال ءُ لیکہ نیست، من پیسر ءَ ھما گپ جتگ اَت کہ منی مھروان ءَ گْوشتگ اَت'۔ آئی ءَ -الاحنف بن قیس- ءَ گْوشتگ؛ من جُست کُت: تئی مھروان کئے اِنت؟ آئی ءَ پسّو دات: 'پیغمبر صلى الله عليه وسلم، آئی ءَ یک رندے من ءَ گْوشتگ: 'اے ابوذر تو اُھود دیستگ؟' آئی ءَ -الاحنف بن قیس - ءَ گْوشت: 'پمیشکا من روچ ءِ نیمگ ءَ چار اِت کہ انگت روچ اَت، ءُ من دیست کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم من ءَ وتی لوٹانی پیلو کنگ ءِ ھاترا روان دیگ لوٹ اِیت۔ پمیشکا من پسّو دات: 'ھاں تیار'۔ پدا آئی ءَ گْوشت: 'من ءَ دوست نہ بیت کہ منی گور ءَ کوہ اُھود ءِ وڑیں مزنیں زرّے بہ بیت ءُ پدا من ھرچ ​​زرّ ءَ ھرچ بہ کنت بید چہ سئے دینار ءَ - کہ من ءَ دوست بیت -'۔ ءُ بے شک آھانی تہ ءَ ھچ وڑیں ھیال نیست، آ بس دنیا ءَ جم کن اَنت۔ نہ، اللہ ءِ نام ءَ من چہ آھاں دنیا ءِ لوٹ نہ کناں، ءُ اے دینی فتویٰ ءَ آھاں نہ دیاں داں کہ من اللہ ءَ گوں دچار کپاں'۔