Orang yang tidak syirik maka dia pasti masuk surga, meskipun berzina dan mencuri

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَاوَاللَّهِ أَبُو ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً اسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا يَأْتِي عَلَيَّ لَيْلَةٌ أَوْ ثَلَاثٌ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَّا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلَّا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَأَرَانَا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْأَكْثَرُونَ هُمْ الْأَقَلُّونَ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثُمَّ قَالَ لِي مَكَانَكَ لَا تَبْرَحْ يَا أَبَا ذَرٍّ حَتَّى أَرْجِعَ فَانْطَلَقَ حَتَّى غَابَ عَنِّي فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبْرَحْ فَمَكُثْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ صَوْتًا خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ لَكَ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَكَ فَقُمْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ لِزَيْدٍ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ لَحَدَّثَنِيهِ أَبُو ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِقَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ نَحْوَهُ وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ عَنْ الْأَعْمَشِ يَمْكُثُ عِنْدِي فَوْقَ ثَلَاثٍ

Esan digu [Umar bin Hafsh]-ek esan digu [Nire aitak] esan digu [Al A'masy-k] esan digu [Zaid bin Wahb] Alaren izenean, esan digu [Abu Dzar]-ek Rabdzahen zegoela, esan zuen: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin ibili nintzen Harrah Medinan - harkaitz beltz asko dituen leku batean - gauez, gero Uhud mendira begira geundela, esan zuen: 'Oi Abu Dzar! Ez litzaidake gustatuko Uhud mendia bezain urrea nirea izatea eta hiru gauz nire etxean egotea, gero dinar bat hartuko banu, dinar hori nire zorra ordaintzeko prestatuko nukeena izan ezik. Orduan, Alaren zerbitzariei honela, honela eta honela esango diet'. -Ondoren, eskuekin erakutsi zuen. Esan zuen: 'Oi Abu Dzar, egia esan, asko dutenak - aberastasun metatua - gutxi izango dira - behartsuak - Piztuerako Egunean, honela eta honela esaten dutenak izan ezik!' orduan esan zidan: «Abu Dzar, itxaron hemen ni etorri arte». «Ondoren, alde egin zuen nire bistatik desagertu arte, orduan orro bat entzun nuen, eta kezkatuta nengoen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i zerbait gertatuko ote zitzaion, berehala alde egitear nengoen, baina berehala gogoratu nituen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en hitzak: 'Itxaron hemen', beraz, berehala geratu nintzen lekuan, gero esan nuen: «Alaren Mezularia, orro bat entzun nuen lehenago, eta kezkatuta nengoen zerbait gertatuko ote zitzaizun, orduan berehala gogoratu nuen zure mezua, beraz, isilik geratu nintzen». Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Jibril zen, etorri eta esan zidan 'nire ummah-etik hiltzen dena eta Ala-rekin ezer lotzen ez duena, zerura sartuko da'». Orduan galdetu nion: «Alaren Mezularia, adulterioa egin eta lapurtu arren?». Hark erantzun zuen: «Adulterioa egin eta lapurtu arren». Orduan Zaidi esan nion Abu Darda` zela jakin nuela, eta Zaidek esan zuen: «Deklaratzen dut hau esan zidan pertsona Abu Dzar izan zela Rabdzahen zegoenean. [A'masy-k] esan zuen; esan dit [Abu Salih-ek] [Abu Darda`]-rengandik, goiko hadith-ean bezala, eta [Abu Shihab]-ek esan zuen; [Al A'masy-k] nire etxean hiru egun baino gehiago egon zela».