Hadisi
Nabi tak menahan emas segunung uhud lebih dari tiga malam, kecuali untuk membayar hutang
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
y’a fɔ an ye [‘Ayyasy] y’a fɔ an ye [‘Abdul A’laa] y’a fɔ an ye [Al Jurairiy] ka bɔ [Abu Al ‘Alaa’] ka bɔ [Al Ahnaf bin Qais] ko; N y’i sigi jamalajɛ la. Wa a fana lakalilen don, a y’a fɔ n ye [Ishaq bin Manshur] y’a fɔ an ye [‘Abdush Shamad] ko, a y’a fɔ n ye [ne fa] y’a fɔ an ye [Al Jurairiy] y’a fɔ an ye [Abu Al ‘Alaa’ bin Asy-Syikhkhir] ko [Al Ahnaf bin Qais] y’a fɔ u ye, a ko: Ne sigilen bɛ ni Quraysh ɲɛmɔgɔw ye o kɔfɛ, a nana [mɔgɔ dɔ] min kunsigi ani finiw n'a yecogo tigɛra fo k'a jɔ u cɛma, o kɔfɛ a ye foli kɛ k'a fɔ ko : 'Aw ye kibaru duman di mɔgɔ minnu ma minnu b'u ka nafolo dalajɛ ni kabakurunw ye minnu nɛgɛlen don u kan Jahannam jahanama na, ka sɔrɔ k'u bila barajuru yɔrɔ la u ni ɲɔgɔn cɛ fo k'a bɔ u kamankunw laban na, ka sɔrɔ k'u bila u kamankunw da la fo k'a bɔ u barajuru yɔrɔ la fo k'a yɛrɛyɛrɛ. O kɔ, cɛ taara sigi ka a biri jɔlan dɔ kan. Ne tugura a kɔ ka sigi a kɛrɛ fɛ, hali ni ne tun t’a dɔn a ye mɔgɔ min ye. O kɔ, n y'a fɔ a ye ko : 'Ne tɛ o mɔgɔw ye fo n'u y'i ka kuma kɔniya'. A y'a Jaabi ko : 'Tiɲɛ na, u hakili tɛ foyi la, n ye min Fɔ ka Tɛmɛ, o tùn bɛ i n'a fɔ n kanubaga ye min Fɔ'. Ale -Al Ahnaf bin Qais- ko; N y'a ɲininka ko: 'I kanubaga ye jɔn ye?'. A y’a jaabi ko : kira sallallaahu’alaihiwasallam, a y’a fɔ n ye siɲɛ kelen ko : ‘E Abu Dharr, i ye Uhud ye wa?’. Ale - Al Ahnaf bin Qais - ko : 'O la, ne ye tile lajɛ min tun bɛ tile fɛ hali bi, ne y'a ye ko Allah ka ciden sallallaahu'alaihiwasallam tun b'a fɛ ka ne ci ka taa a magow ɲɛ. O la, ne y’a jaabi ko: ‘Ɔwɔ, labɛnnen don’. O kɔ fɛ, A ko: 'A tɛna diya ne ye ni sanu tun bɛ ne bolo min bonya bɛ se Uhud kulu ma, o kɔfɛ ne y'a bɛɛ musaka fo dinari saba - min ka di ne ye ka sɔrɔ -'. Wa tiɲɛ na, hakili tɛ u la fewu, u bɛ diɲɛ dɔrɔn de lajɛ. Ayi, Allah barika la ne tɛna diɲɛ deli u fɛ, wa ne tɛna diinɛ fatwa di u ma fo ne ka Allah kunbɛn.