Hadith Representative
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
[Ziyad bin Ayyub Al Baghdadik] eta [Ibrahim bin Abdullah Al Harawik] eta [Muhammad bin Kamil Al Marwazik] esan digute esanahi batekin, esan zutenez, [Abbad bin 'Awamek] esan digu [Sufyan bin Husayn-engandik] [Az Zuhri-rengandik] [Salim-engandik] [bere aita]-rengandik] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) karitate liburu bat idatzi zuela, baina ez ziela bere gobernariei bidali hil eta ezpatarekin eraman zuen arte. Hil ondoren, Abu Bakr-ek bere edukia praktikatu zuen hil arte, Umarrek bezala. Bere edukiaren artean daude, bost gamelu bakoitzeko, zakat ahuntz bat da eta hamar gamelu bakoitzeko zakat bi ahuntz dira, hamabost gamelu bakoitzeko zakat hiru ahuntz dira, eta hogei ahuntz bakoitzeko zakat lau ahuntz dira. Hogeita bostetik hogeita hamabostera iristen bada, zakat-a bintu makhad bat da - bigarren urtean sartu den gamelu eme bat -, kopurua hogeita hamabostetik berrogeita bostera baino handiagoa bada, zakat-a bintu labun bat da - hirugarren urtean sartu den gamelu eme bat -, eta berrogeita bostetik hirurogeira baino handiagoa bada, zakat-a Hiqqah bat da - laugarren urtean sartu den gamelu bat -, hirurogeita batetik hirurogeita hamabostera zakat-a Jadza'ah bat da - bosgarren urtean sartu dena -. Hirurogeita hamabost eta laurogeita hamar burutik gorako zakat-a bi bintu Labun dira, laurogeita hamarretik ehun eta hogeira baino handiagoa bada, zakat-a bi Hiqqah dira, kopurua ehun eta hogei baino handiagoa bada, berrogeita hamar gamelu bakoitzeko zakat-a Hiqqah bat da eta berrogei buru bakoitzeko zakat-a bintu Labun bat da. Ahuntzentzako zakat-ari dagokionez, berrogei eta ehun eta hogei ahuntz bakoitzeko, zakat-a ahuntz bat da. Zenbakia ehun eta hogeitik berrehunera bitartekoa bada, zakat-a bi ahuntz dira. Zenbakia ehun eta hogeita batetik hirurehunera bitartekoa bada, zakat-a hiru ahuntz dira. Zenbakia hirurehun ahuntz baino gehiagokoa bada, zakat-a ehun ahuntz bakoitzeko ahuntz bat da. Hori aplikatzen da kopurua laurehun ahuntzetara iristen bada. Ez da zilegi ahuntz-talde bereizi batzuk konbinatzea, ezta zakat-aren betebeharra saihesteko asmoz artalde bat bereiztea ere. Animalia-talde bat bateratua bada, zakat-a bietatik hartzen da. Ez da zilegi animalia zahar edo elbarrituetatik zakat-a hartzea. Az Zuhrik esan zuen, amil zakat-a iristen denean, ahuntzak hiru zatitan banatu behar dituela, kalitate ona, ertaina eta baxua. Gero, zakat-a hartu zuen klase ertainetik, baina Az Zuhrik ez zuen behirik aipatu. Kapitulu honetan - narrazio bat ere badago - pentagonoa - Abu Bakr-engandik, Bahz bin Hakim-engandik bere aitagandik bere aitonagandik, Abu Dzar-engandik eta Anas-engandik. Abu 'Isak esan zuen Ibn Umarren haditha benetako haditha dela, jurista gehienek praktikatzen dutena. Yunus bin Yazidek eta hainbat pertsonek kontatu dute hadith hau Az Zuhritik Salimengandik, baina guztiek ez dute erabiltzen, Sufyan bin Husain izan ezik.