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حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَعَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍقَالَ و قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِّمَتْ الشَّاءُ أَثْلَاثًا ثُلُثًا شِرَارًا وَثُلُثًا خِيَارًا وَثُلُثًا وَسَطًا فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَهِيَ عِنْدَ آلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمِائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسِتِّينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَمَانِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيُّ السِّنَّيْنِ وُجِدَتْ أُخِذَتْ وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَفِيهِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ مِنْ الْغَنَمِ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ

압둘라 빈 무함마드 안 누파일리가 우리에게 전했고, 압바드 빈 알 아왐이 수피얀 빈 알 후세인을 통해, 수피얀 빈 알 후세인을 통해, 아즈 주흐리를 통해, 살림을 통해, 그리고 그의 아버지로부터 전해 들은 바에 따르면, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 자카트에 관한 메모를 작성하셨고, 돌아가실 때까지 직원들에게 나눠주지 않으셨습니다. 그분은 그 메모를 칼에 매달아 두셨습니다. 그 후 아부 바크르가 돌아가실 때까지, 그리고 우마르가 돌아가실 때까지 자카트를 집행했습니다. 이 메모에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 낙타 다섯 마리에는 염소 한 마리에 대한 자카트가 부과되고, 열 마리에는 염소 두 마리에 대한 자카트가 부과됩니다. 낙타 열다섯 마리에는 염소 세 마리에 대한 자카트가 부과되고, 낙타 스무 마리에는 염소 네 마리에 대한 자카트가 부과됩니다. 낙타 스물다섯 마리에는 35개까지의 빈투 마크하드 꼬리 한 개에 대한 자카트가 부과되고, 꼬리가 한 개 이상일 경우에는 45개까지의 빈투 라분(수명이 2년인 염소) 꼬리 한 개에 대한 자카트가 부과되며, 꼬리가 두 개 이상일 경우에는 한 개의 꼬리에 대한 자카트가 부과됩니다. 히까(수명 3년)가 6마리까지인 경우, 1마리 이상일 경우에는 자드자아(수명 4년) 1마리부터 75마리까지, 1마리 이상일 경우에는 빈투 라분(수명 2년) 2마리부터 90마리까지, 1마리 이상일 경우에는 히까(수명 3년) 2마리부터 120마리까지 자카트가 부과됩니다. 그 이상일 경우에는 새 50마리마다 히까(수명 3년) 꼬리 하나당 자카트가 부과되고, 동물 4마리마다 빈투 라분(수명 2년) 꼬리 하나당 자카트가 부과됩니다. 염소 40마리마다 염소 한 마리당 자카트가 부과되며, 최대 120마리까지 적용됩니다. 만약 염소가 두 마리 이상이라면, 200마리까지는 두 마리에 대해 자카트가 부과됩니다. 한 마리가 200마리를 초과하면, 300마리까지는 세 마리에 대해 자카트가 부과되고, 그 이상일 경우에는 100마리마다 한 마리에 대해 자카트가 부과되며, 100마리가 될 때까지는 자카트가 부과되지 않습니다. 여러 마리의 염소를 합쳐서 소유하거나, 개별적으로 소유한 염소들을 합쳐서 소유하는 것은 의무적인 자카트 부과를 피하기 위함입니다. 만약 두 사람이 공동으로 소유한 염소라면, 두 사람이 똑같이 나누어 갖습니다. 늙어서 이빨이 빠진 염소나 흠이 있는 염소에는 자카트를 부과하지 않습니다. 아바드 빈 알 아왐은 이렇게 말했습니다. 알 주흐리는 이렇게 말했습니다. 자카트 담당관이 도착하면 염소를 세 그룹으로 나눕니다. 예를 들어, 세 마리는 상태가 좋지 않은 염소, 한 그룹은 좋은 염소, 나머지 세 그룹은 중간 정도의 염소입니다. 그런 다음 자카트 담당관은 중간 그룹의 염소를 가져갑니다. 알 주흐리는 소에 대해서는 언급하지 않았습니다. [우쓰만 빈 아부 샤이바]가 우리에게, [무함마드 빈 야지드 알 와시티]가 우리에게, [수피얀 빈 후세인]이 사나드와 그 의미를 전하기를, 그는 이렇게 말했습니다. "빈투 마크하드가 없다면, (수명이 2년인) 이븐 라분 대신 그가 나온다." 그리고 그는 알 주흐리의 말을 언급하지 않았습니다. [무함마드 빈 알 알라]가 우리에게, [이븐 알 무바라크]가 [유누스 빈 야지드]를 통해 [이븐 시합]으로부터 전하기를, 그는 이렇게 말했습니다. "이것은 예언자 무함마드께서 자카트에 관해 쓰신 기록의 원고이며, 이 원고는 우마르 빈 알 카탑 가문에 있다." 이븐 시합은 말했습니다. 살림 빈 압둘라 빈 우마르가 내게 읽어 주었고, 나는 그것을 정확하게 암기했습니다. 그리고 그 원고는 우마르 빈 압둘 아지즈가 압둘라 빈 압둘라 빈 우마르와 살림 빈 압둘라 빈 우마르로부터 베껴 썼습니다. 그런 다음 그는 하디스를 언급하며 말했습니다. "만약 총액이 121이면, 129에 이를 때까지 3개의 빈투 라분(수명이 2년인 동물)에 대해 자카트가 부과됩니다. 그리고 만약 총액이 130이면, 199에 이를 때까지 2개의 빈투 라분(수명이 2년인 동물)과 1개의 히까(수명이 3년인 동물)에 대해 자카트가 부과됩니다." 총액이 140이면, 149에 이를 때까지 3년 수명의 히까(hiqqah) 두 마리와 2년 수명의 빈투 라분(bintu labun) 한 마리에 대한 자카트가 부과됩니다. 총액이 150이면, 159에 이를 때까지 3년 수명의 히까 세 마리에 대한 자카트가 부과됩니다. 총액이 190이면, 169에 이를 때까지 2년 수명의 빈투 라분 네 마리에 대한 자카트가 부과됩니다. 총액이 170이면, 179에 이를 때까지 2년 수명의 빈투 라분 세 마리와 3년 수명의 히까 한 마리에 대한 자카트가 부과됩니다. 총 염소 수가 180마리이면, 189마리가 될 때까지 수명 3년인 히까(hiqqah) 두 마리와 수명 2년인 빈투 라분(bintu labun) 두 마리에 대해 자카트가 부과됩니다. 총 염소 수가 190마리이면, 199마리가 될 때까지 수명 3년인 히까 세 마리와 수명 2년인 빈투 라분 한 마리에 대해 자카트가 부과됩니다. 총 염소 수가 200마리이면, 2년 된 히까 네 마리 또는 수명 2년인 빈투 라분 다섯 마리 중 어느 쪽이든 자카트가 부과됩니다. 그리고 목초지에서 방목되는 동물에 관해서는… 그는 수피얀 빈 후세인의 하디스를 언급했는데, 그 하디스에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 이빨이 빠진 늙은 염소, 흠집이 있는 염소, 그리고 수컷 염소는 자카트 담당관이 원하지 않는 한 자카트 대상에서 제외됩니다.