Hadith Representative
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
האָט אונדז געזאָגט [זיאד בן איוב על באגדאדי] און [אברהים בין עבדאללה על הראווי] און [מוחמד בן קאמיל על מרוואזי] מיט איין טײַטש, האָבן זיי געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט ['אבד בן אוואם] פון [צופיאן בן חוסיין] פון [אז זוהרי] פון [סאלים] פון [סלים] פון [סאלים] רשאוללא סאללא איז געווען דער ספר פון [זיין פאטער] פֿון סַדָקָה, אָבער ער האָט עס ניט געשיקט צו זײַנע גענעראלן ביז ער איז געשטאָרבן, און האָט עס געטראָגן מיט זײַן שװערד. נא ך זײ ן טויט , הא ט אבו־באק ר פראקטיציר ט אי ן תוכן , בי ז ע ר אי ז געשטארב ן , װ י עמאר . צװישן דעם אינהאלט איז פאר יעדן פינף קעמלען דער זאק אײן ציג, און פאר יעדן צען קעמלען איז דער זאק צװײ ציגן, פאר יעדן פופצן קעמלען איז דער זאק דרײ ציג, און פאר יעדן צװאנציק ציג איז דער זאק פיר ציג. אויב עס דערגרייכט פינף און צוואנציק ביז פינף און דרייסיק, איז דער זכ"ט איין בינתו מחד - אַ קעמל נקבה וואָס איז אַרײַן אין זײַן צווייטן יאָר -, אויב די צאָל איז העכער פֿינף און דרײַסיק ביז פֿינף און פֿערציק, איז דער זאַק איין בינטו לבֿון - אַ קעמל וואָס איז אַרײַן אין זײַן דריטן יאָר -, און העכער פֿינף און פֿערציק יאָר איז אַרײַן אין זײַן הי"ך - איז אַרײַן אין אַ זעקס און פֿינף און פֿערציק יאָר. פערטע יאָר -, פון איין און זעכציק ביז פינף און זיבעציק איז דער זאַק איין ידז"ה - איינער וואָס איז אַרײַן אין פֿינפֿטן יאָר-. העכער פינף און זיבעציק ביז ניינציק קעפ איז דער זאק צוויי בינתו לאבון, אויב העכער ניינציק ביז הונדערט און צוואַנציק איז דער זאַק צוויי היקק, אויב די נומער איז מער ווי הונדערט און צוואַנציק איז די זאַקאַט פֿאַר יעדער פופציק קעמלען איין היקק און פֿאַר יעדער פערציק קעפ איז דער זאַקאַט איין בינטו לבון. ווי פֿאַר די זאַק אויף ציג, אויף יעדער פערציק צו הונדערט און צוואַנציק קאָפּ, דער זאַק איז איין ציג, אויב די נומער איז העכער הונדערט און צוואַנציק צו צוויי הונדערט, דער זאַק איז צוויי ציג, אויב די נומער איז הונדערט און צוואנציק צו דריי הונדערט קאָפּ, דער זאַק איז דריי ציג, אויב די נומער איז העכער יעדער דריי הונדערט ציג, אויב די נומער איז העכער יעדער דריי הונדערט ציג איז די נומער דערגרייכט פיר הונדערט ציגן. ס'איז נישט מותר צו פאראייניקן עטליכע באזונדערע סטאדע ציג, און אויך נישט צו שיידן איין סטאדע ציג מיט'ן כוונה אויסצומיידן די חובת זאק. אויב איין סטאַדע פון חיות געהערט צוזאַמען, דעמאָלט דער זאַקאַט איז גענומען פון זיי ביידע. זאַקאַט קענען ניט זיין גענומען פון אַנימאַלס וואָס זענען אַלט אָדער פאַרקריפּלט. אז זוהרי האט געזאגט, אויב די זאקאט קומט, זאל ער צעטיילן די ציג אויף דריי טיילן, גוט, מיטל און נידעריק קוואַליטעט. דעמאל ט הא ט ע ר גענומע ן זאק ט פו ן דע ר מיטעל , אבע ר אזו י הא ט ני ט דערמאנ ט קײ ן קי . אי ן דע ם קאפיט ל — אי ז אוי ך פארא ן א — פענט ־ געשיכט ע פו ן אבו בכר , בהז ב ב ן חכים , פו ן זײ ן פאטער ם פו ן זײ ן זײדן , אבו ד זאר א או ן אנאס . אבו עיסא האט געזאגט, אבן עומר'ס האַדיטה איז אַן עכט האַדיטה, פּראַקטיסט דורך רובֿ דזשוריסץ. יונוס בין יזיד און עטלעכע מענטשן האָבן דערציילט דעם חדיטה פון עז זוהרי פון סלים, אָבער אַלע פון זיי נוצן עס נישט אַחוץ סופיאַן בין חוסיין.