Hadith reprezentativ
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
[Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi], [Ibrahim bin Abdullah Al Harawi] și [Muhammad bin Kamil Al Marwazi] ne-au spus într-un singur sens, au spus ei: [Abbad bin 'Awam] ne-a spus de la [Sufyan bin Husayn] de la [Az Zuhri] de la [Salim] de la [tatăl său] că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a scris o carte de caritate, dar nu a trimis-o guvernatorilor săi până când nu a murit și nu a purtat-o cu sabia sa. După moartea sa, Abu Bakr a practicat conținutul acesteia până la moartea sa, la fel ca și Umar. Printre conținutul său se numără, pentru fiecare cinci cămile, zakat-ul este o capră, iar pentru fiecare zece cămile zakat-ul este două capre, pentru fiecare cincisprezece cămile zakat-ul este trei capre, iar pentru fiecare douăzeci de capre zakat-ul este patru capre. Dacă ajunge între douăzeci și cinci și treizeci și cinci, atunci zakatul este un bintu makhad - o cămilă care a intrat în al doilea an -, dacă numărul este peste treizeci și cinci până la patruzeci și cinci, atunci zakatul este un bintu labun - o cămilă care a intrat în al treilea an -, iar peste patruzeci și cinci până la șaizeci, zakatul este un Hiqqah - o cămilă care a intrat în al patrulea an -, de la șaizeci și unu la șaptezeci și cinci, zakatul este un Jadza'ah - una care a intrat în al cincilea an -. Peste șaptezeci și cinci până la nouăzeci de capete, zakatul este de două bintu Labun, dacă peste nouăzeci până la o sută douăzeci, zakatul este de două Hiqqah, dacă numărul este mai mare de o sută douăzeci, atunci pentru fiecare cincizeci de cămile, zakatul este un Hiqqah, iar pentru fiecare patruzeci de capete, zakatul este un bintu Labun. Cât despre zakatul pentru capre, pentru fiecare patruzeci până la o sută douăzeci de capre, zakatul este o capră. Dacă numărul este peste o sută douăzeci până la două sute, zakatul este de două capre. Dacă numărul este peste o sută douăzeci și unu până la trei sute, zakatul este de trei capre. Dacă numărul este peste trei sute de capre, zakatul este de o capră pentru fiecare sută de capre. Acest lucru se aplică dacă numărul ajunge la patru sute de capre. Nu este permis să combinați mai multe turme separate de capre și nici nu este permis să separați o turmă cu intenția de a evita obligația zakatului. Dacă o turmă de animale este deținută în comun, atunci zakatul se ia de la ambele. Nu este permis să luați zakatul de la animalele bătrâne sau invalide. Az Zuhri a spus că, atunci când vine zakatul de amil, atunci ar trebui să împartă caprele în trei părți: de calitate bună, medie și inferioară. Apoi a luat zakatul de la clasa de mijloc, dar Az Zuhri nu a menționat vacile. În acest capitol - există și o narațiune - pentagon - de la Abu Bakr, Bahz bin Hakim de la tatăl său de la bunicul său, Abu Dzar și Anas. Abu Isa a spus că hadithul lui Ibn Umar este un hadith autentic hasan, practicat de majoritatea juriștilor. Yunus bin Yazid și mai multe persoane au relatat acest hadith din Az Zuhri de la Salim, dar nu toți îl folosesc, cu excepția lui Sufyan bin Husain.