Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا

مارا گْوشگ بوتگ کہ [علی بن حجر اس صعدی] ءُ [احمد بن جنب] ھر دو چہ [عیسیٰ] ءَ اَنت، وھدے کہ اے لافض -حادیث- ابن حجر ءِ اِنت؛ مارا [عیسیٰ بن یونس] ءَ گْوشتگ؛ مارا [ہشام بن عروہ] ءَ چہ وتی برات [عبداللہ بن عروہ] ءَ چہ [عروہ] ءَ چہ [عائشہ] ءَ گُشتگ؛ 'یازدہ جنین آدم چہ کش ءُ گور ءَ نشتگ اتنت۔ ایشی ءَ پد آیاں یکے دومی ءَ گوں وعدہ کتگ کہ آ وتی مردانی بابت ءَ ھچ وڑیں ھال ءُ اھوال ءَ نہ شموش اَنت۔ اولی جنین ءَ گوشت؛ 'منی مرد ءِ ناہمواریں کوہ ءِ سرا نازرکیں اُشتر ءِ گوشت اِنت، نہ کہ ہموار اِنت کہ چست کنگ بہ بیت، نہ کہ چربی اِنت کہ ہلّگ بہ بیت۔ دومی جن ءَ گوشت؛ 'منی مرد، من آئی ءَ جاور ھال ءِ بابت ءَ گشگ نہ لوٹاں، پرچا کہ من آئی ءَ یلہ دیگ ءَ چہ ترساں'۔ اگاں من آئی ءَ بہ گُشاں گڑا من آئی ءِ گُٹ ءُ ناف ءَ گُشاں۔ -راز ءُ بدصورتی ءِ پدر کنگ -پنت-۔ سیمی جنین ءَ گوشت؛ 'منی مرد ءَ ناز اِنت۔ اگاں من گپ جت گڑا من ءَ ترس ات کہ آ من ءَ طلاق دنت۔ دومی نیمگ ءَ اگاں من چپ بہ باں گڑا من تہنا یلہ باں'۔ چارمی جن ءَ گوشت؛ 'منی مرد چو تھہامہ ءِ شپ ءَ اِنت نہ گرم اِنت ءُ نہ سرد اِنت ءُ نہ ترسناک اِنت ءُ نہ بور کنوک'۔ پنچمی جن ءَ گوشت؛ 'منی مرد، لوگ ءَ کہ اتکگ گڑا چو شیر ءَ انت ءُ درکپگ ءَ گوں شیر ءَ انت۔' کدی اے بابت ءَ نہ جُست کُت کہ لوگ ءَ چے بوتگ'۔ ششمی جنین ءَ گوشت؛ 'منی مرد، وھدے کہ آ لالچ ءَ وارت، وھدے کہ آ وارت، آ ھرچی ءَ سرجم کنت، وھدے کہ آ واب بیت آ دیم ءَ رھادگ بیت ءُ گوں وتی دست ءِ کف ءَ ھچ وڑیں احساس نہ کنت کہ غم ءِ درگیجگ ءَ'۔ ھپتمی جنین ءَ گْوشت؛ 'منی مرد ناتوان اِنت، بے ھیال اِنت ءُ آئی ءِ سر ءَ ھرچ نادراھی یے ھست۔ سر ءَ تاوان دیگ ءُ وتی جن ءِ بدن ءَ ٹُکّر ٹُکّر کنگ یا ھر دوئیں کار کنگ بنت'۔ ھشتمی جنین ءَ گوشت؛ 'منی مرد آئی ءِ رگ چو خرگوش ءِ رگ ءَ اِنت ءُ آئی ءِ بو چو وشبوئیں درچکے ءَ اِنت'۔ نھمی جنین ءَ گْوشت؛ منی مرد گوں ڈنّی ءَ دراج اِنت، گوں تلوار ءَ دراج اِنت، گوں سرمئی ءَ شریف اِنت ءُ آئی ءِ لوگ سخی ءُ سخی مردمانی چاگرد ءِ نزیک اِنت۔ دہمی جن ءَ گوشت؛ 'منی لوگ واجہ ءِ نام ملک اِنت، ملک ءَ چے گُش اَنت؟ 'مالک چہ وتی نام ءَ شرتر اِنت۔ آئی ءِ گور ءَ بازیں اُشتر ھست کہ آئی ءِ قلم ءَ مان اَنت ءُ کم کم ءَ درکپ اَنت کہ آیاں چرّ اَنت۔ اگاں آ لاگ ءِ توار ءَ بہ اشکنت گڑا اُشتر ءَ زانت کہ آ کشگ بوھگ ءَ اِنت'۔ یازدھمی جنین ءَ گْوشت؛ 'منی مرد ابو زارا اِنت'۔ تو ابو زارا ءِ باروا چے زان ئے؟ آئی ءَ منی گوشاں گوں جواہراتاں دستکاری کت، منی گوشت ءَ پُریں دستاں من ءَ وش کت۔ تو من وش آں آئی ءَ من ءَ بز ءِ چرند ءُ پرند ءِ کسانیں ءُ جہدکاریں ٹبرے ءَ رست ءُ پدا من ءَ یک انچیں ٹبرے ءَ ھوار کت کہ آئی ءِ تہا اسپ، اُشتر، میش ءُ چاول ءِ کِشت ءُ کِشار بوتگ اَنت۔ من آئی ءِ دیم ءَ بے توہین ءَ گپ جت، داں شپ ءَ آئی ءِ گوما واب بوتاں ءُ من داں سیر بوتاں آپ وارت۔ خانم ابو زراع، تو خانم ابو زراع ءِ بابت ءَ زان ئے؟ نان ءِ ورگ ءِ جاہ عیش ءُ آرام اِنت ءُ لوگ ءِ تہ ءَ وشیں جاہ اِنت۔ فرزند ابو زارا، تو پسر ابو زارا زانئے؟ آئی ءِ بستر چہ وشیں کھجور ءِ ٹالاں جوڑ بوتگ ات ءُُ آ بکری ءِ النا گوشت ءِ ورگ ءَ چہ سک وش ات۔ شہزادی ابو زارا، تو شہزادی ابو زارا ءِ باروا زان ئے؟ آ وتی پت ءُ مات ءِ فرمانبردار ات، آئی ءِ پوشاک تنگ اتنت ءُ آئی ءِ مرد ءَ زھر کتگ ات - حسد ءِ سوب ءَ -۔ ابو زارا ءِ نوکرانی تو ابو زارا ءِ نوکرانی بابت ءَ زان ئے؟ آ یک انچیں مردمے ات کہ آئی ءَ ھچبر ھما گپ نہ شنگ کتگ ات کہ ما گپ جتگ ات، مئے ورگ ءِ ھلاسی ءَ دھوکہ نہ داتگ ات ءُ مئے لوگ ءَ گندگ نہ کتگ ات۔ یازدھمی جنین ءَ گْوشت؛ "یک رندے ابو زارا شیر ءِ بازیں موسم ءَ سفر کنگ ءَ ات ، ءُ آئی ءَ یک مردے ءَ گوں دچار کپت کہ آئی ءَ دو بچک زرتگ ات کہ آ گیشتر دو شیر ءِ وڑ ءَ اتنت۔ دوئیں چُکاں گوں انار ءَ گوازی کت کہ آہانی مات ءِ کمر ءَ چہ جہل ات۔ ایشی ءَ پد ابو زارا ءَ من ءَ طلاق دات ءُ ہمے جنین ءَ گوں آروس کت۔ پدا من دوبارہ آروس کت۔ شپ ءِ وھد ءَ بازیں مال ءُ مڈی من ءَ ، من ءَ رھادگ بوتگ اَنت ۔ من ءَ ھر دو جوڑی ءِ مال دات ءُ من ءَ گْوشت ئِے؛ 'اے ام زارا' وارت ءُ وتی لوگ ءِ مردماں بدئے'۔ البت اگاں من ھرچی کہ آئی ءَ من ءَ داتگ ات جم بہ کناں گڑا آ کسانیں جاگہ ​​ءَ پُر نہ کنت کہ ابو زارا ءِ گور ءَ انت۔ عائشہ ءَ گشت؛ 'پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم من ءَ گوشت: من پہ تو انچوش آں کہ ابو زارا پہ ام زارا ءَ بوتگ''۔ ءُ من ءَ گْوشتگ [الحسن علی الحلوانی] ءَ من ءَ گْوشتگ [موسی بن اسماعیل] ءَ من ءَ [سعید بن سلامہ] ءُ [حسام بن اروا] ءَ گوں اے سند ءَ گْوشتگ بلے آئی ءَ گْوشتگ؛ 'ناتوان ءُ احمق'۔ ءُ حدیث ءِ ترمیم ءَ شک نہ کت، آئی ءَ اے ھم گُشت؛ 'کم کم ءَ آئی ءِ چرگ ءَ درکپیت'۔ آئی ءَ اے ھم گْوشتگ؛ 'آئی ءِ پوشاک تنگ اتنت - پرچا کہ آئی ءِ شکم سک مزن ات - ءُ پہ جنینے ءَ سک زیبا ات'۔ آئی ءَ اے ھم گْوشتگ؛ 'مئے ورگ ءِ دیم ءَ دارگ ءَ دغا نہ کنگ'۔ ءُ -گُشت-؛ '-ابو زارا'- من ءَ ھر کشگ بوتگیں جانور ءِ یک جوڑے دات'۔