Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
[ئەلى بىن ھۇجر ئەس سەئدى] ۋە [ئەھمەد بىن جەنەب] ئىككىسى بىزگە [ئەيسا] دىن رىۋايەت قىلغان، بۇ ھەدىسنىڭ سۆزلۈكى بولسا ئىبنى ھۇجرغا تەۋە؛ [ئەيسا بىن يۇنۇس] بىزگە رىۋايەت قىلغان؛ [ھىشام بىن ئۇرۋە] بىزگە ئىنىسى [ئابدۇللاھ بىن ئۇرۋە] دىن [ئۇرۋە] دىن [ئائىشە] دىن رىۋايەت قىلغان. ئۇ مۇنداق دېگەن: «ئون بىر ئايال ئولتۇرغان ئىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇلار بىر-بىرىگە ئەرلىرى ھەققىدىكى ھېچقانداق ئۇچۇرنى يوشۇرماسلىققا ۋەدە بەرگەن. بىرىنچى ئايال مۇنداق دېگەن: «مېنىڭ ئېرىمنىڭ تاغ چوققىسىدا نېپىز تۆگە گۆشى بار، ئۇ تۈز ئەمەس، كۆتۈرگىلى بولىدىغاندەك تۈز ئەمەس، يۆتكىگىلى بولىدىغاندەك سېمىز ئەمەس». ئىككىنچى ئايال مۇنداق دېگەن: «ئېرىم، مەن ئۇنىڭ ئەھۋالىنى ئېيتماقچى ئەمەس، چۈنكى ئۇنىڭ مېنى تاشلاپ كېتىشىدىن قورقىمەن. ئەگەر ئۇنىڭغا ئېيتسام، ئۇنىڭ بوغۇزى ۋە كىندىكىنى ئېيتىمەن». - ئۇنىڭ سىرلىرىنى ۋە يامانلىقىنى ئاشكارىلايدۇ - پۇشايمان-. ئۈچىنچى ئايال مۇنداق دېگەن: «ئېرىم تەكەببۇر. ئەگەر مەن سۆزلىسەم، ئۇنىڭ مېنى ئاجرىشىپ كېتىشىدىن قورقىمەن». يەنە بىر تەرەپتىن، ئەگەر مەن جىم تۇرسام، يالغۇز قالىمەن. تۆتىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم تىھامانىڭ كېچىسىگە ئوخشايدۇ، ئىسسىقمۇ ئەمەس، سوغۇقمۇ ئەمەس، قورقۇنچلۇقمۇ ئەمەس، زېرىكىشلىكمۇ ئەمەس» دېدى. بەشىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم ئۆيگە كىرگەندە يولۋاسقا ئوخشايدۇ، چىققاندا شىرغا ئوخشايدۇ. ئۆيدە نېمە بارلىقىنى سورىمايدۇ» دېدى. ئالتىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم ئاچكۆزلۈك بىلەن يېگەندە، ئىچكەندە ھەممە نەرسىنى تۈگىتىدۇ، ئۇخلاۋاتقاندا ئۆرۈلۈپ، قايغۇنى بىلىش ئۈچۈن قولىنىڭ ئالقىنى بىلەن تۇتمايدۇ» دېدى. يەتتىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم ئاجىز، ئەخمەق، ئۇنىڭدا ھەر خىل كېسەللىكلەر بار. ئايالىنىڭ بېشىنى يارىلاندۇرۇش ۋە بەدىنىنى چاقماق بىلەن سىلاش، ياكى ئىككىسىنىڭ ھەممىسى تۈگىدى» دېدى. سەككىزىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم، ئۇنىڭ سۈرتۈش قۇياننىڭكىگە ئوخشايدۇ، پۇرىقى خۇشبۇي دەرەخكە ئوخشايدۇ» دېدى. توققۇزىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم ئېگىز، بوينى ئۇزۇن، قىلىچ بىلەن ئۇزۇن، ئاقسۆڭەك، ئۇنىڭ ئۆيى سەخىي ۋە كەڭ قورساق كىشىلەر جەمئىيىتىگە يېقىن» دېدى. ئونىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىمنىڭ ئىسمى مالىك، مالىكنىڭ ئىسمى نېمە؟» «مالىك ئۇنىڭ ئىسمىدىن ياخشىراق. ئۇنىڭ قوتىنىدا تۇرىدىغان نۇرغۇن تۆگىلىرى بار، ئۇلارنى ئوتلىتىشقا ئاز چىقىدۇ. ئەگەر ئۇ ياغاچنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلىسا، تۆگە بوغۇزلىنىدىغانلىقىنى بىلىدۇ». ئون بىرىنچى ئايال: «مېنىڭ ئېرىم ئەبۇ زەرە» دېدى. ئەبۇ زەرە ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىسىز؟ ئۇ مېنىڭ قۇلاقلىرىمنى زىبۇزىننەتلەر بىلەن ئوراپ قويدى، قوللىرىم گۆشكە تولدى. شۇڭا مەن خۇشال. ئۇ مېنى كىچىك ۋە قىيىنچىلىقى بار ئۆچكە چارۋىچىلار ئائىلىسىدىن تاپتى، ئاندىن مېنى ئات، تۆگە، كالا ۋە گۈرۈچ ئېتىزلىرى بار بىر ئائىلىگە ئورۇنلاشتۇردى. مەن ئۇنىڭ ئالدىدا ئۇنى ھاقارەتلىمەي سۆزلىدىم، تاڭ ئاتقۇچە ئۇنىڭ بىلەن بىللە ياتتىم ۋە تويغۇچە ئىچىملىك ئىچتىم. ئەبۇ زەرە خانىم، ئەبۇ زەرە خانىم ھەققىدە بىلەمسىز؟ ئاشخانا ناھايىتى ھەشەمەتلىك، ئۆي كەڭ. ئەبۇ زەرەنىڭ ئوغلى، ئەبۇ زەرەنىڭ ئوغلى ھەققىدە بىلەمسىز؟ ئۇنىڭ كارىۋىتى ئېسىل خورما يوپۇرمىقىدىن ياسالغان بولۇپ، ئۇ ئۆچكىنىڭ تۈۋرۈك گۆشىنى يېيىش بىلەن تويغۇزغان ئىدى. شاھزادە ئەبۇ زەرە، شاھزادە ئەبۇ زەرە ھەققىدە بىلەمسىز؟ ئۇ ئاتىسى ۋە ئانىسىغا ئىتائەت قىلاتتى، كىيىملىرى تار بولۇپ، ئېرىنىڭ ئاچچىقىنى كەلتۈرەتتى - ھەسەتخورلۇق سەۋەبىدىن - ئەبۇ زەرەنىڭ خىزمەتچىسى ھەققىدە بىلەمسىز؟ ئۇ بىز سۆزلىگەن نەرسىلەرنى ھەرگىز تارقىتىپ قويمايدىغان، يېمەك-ئىچمەككە كۆڭۈل بۆلمەيدىغان ۋە ئۆيىمىزنى بۇلغىمايدىغان ئادەم ئىدى. ئون بىرىنچى ئايال مۇنداق دېدى: «بىر قېتىم ئەبۇ زەرە سۈت پەسلىدە سەپەرگە چىققاندا، ئىككى بالىسى بار بىر ئايال بىلەن ئۇچراشقان، ئىككى بالا ئانىسىنىڭ بېلىدىكى ئانار بىلەن ئويناۋاتاتتى. ئۇنىڭدىن كېيىن، ئەبۇ زەرە مەندىن ئاجرىشىپ، شۇ ئايال بىلەن توي قىلدى. ئاندىن مەن يەنە بىر باي ئادەمگە ياتلىق بولدۇم. ئۇ قولىدا خەتتىدىن ياسالغان ھاسا تۇتقان چاققان ئاتلىق بىر ئادەم ئىدى. قاراڭغۇ چۈشكەندە، ماڭا بىر توپ مال ئېلىپ كېلىندى، ئۇ ماڭا ھەر بىر ھايۋاندىن ئىككى جۈپ بەردى ۋە ماڭا: «ئى ئۇممۇ زەرە، يە، ئائىلىڭگە بەر» دېدى. ئەمما ئەگەر مەن ئۇنىڭ بەرگەنلىرىنىڭ ھەممىسىنى يىغسام، ئەبۇ زەرەنىڭ ئەڭ كىچىك بوشلۇقىنىمۇ تولدۇرالمايتتى. ئائىشە مۇنداق دېدى: «ئاندىن رەسۇلۇللاھ ماڭا: 'مەن ساڭا ئەبۇ زەرەنىڭ ئۇممۇ زەرەگە قىلغاندەك مۇئامىلە قىلىمەن' دېدى. ماڭا [ھەسەن ئەلى ئەل ھۇلۋانى] ماڭا [مۇسا بىن ئىسمائىل] ماڭا [سەئىد بىن سەلەمە] ۋە [ھيسام بىن ئۇرۋە] گە بۇ سەنەدنى ئېيتقانلىقىنى، ئەمما ئۇ: 'ئاجىز ۋە ئەخمەق' دېدى. ئۇ ھەدىسنىڭ تەھرىرلىنىشىگە گۇمان قىلمىدى، ئۇ يەنە: 'ئۇنى ئوتلىتىشقا ئاز چىقىدۇ' دېدى. ئۇ يەنە: 'ئۇنىڭ كىيىملىرى تار ئىدى - چۈنكى ئۇنىڭ قورسىقى ناھايىتى چوڭ ئىدى - ۋە ئاياللارغا ناھايىتى چىرايلىق ئىدى' دېدى. ئۇ يەنە: 'بىزنىڭ يېمەكلىكلىرىمىزنى بىر تەرەپ قىلىشتا ئالدامچىلىق قىلمىدى' دېدى. ۋە - 'ئەبۇ زەرە ماڭا ھەر بىر سويۇلغان ھايۋاندىن بىر جۈپ بەردى' دېدى.