-

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ لَا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِ قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَإِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا وَقَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ قَالَتْ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ وَلَا تُعَشِّشُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَأَتَقَمَّحُ بِالْمِيمِ وَهَذَا أَصَحُّ

[술라이만 빈 압두르라흐만]과 [알리 빈 후즈르]가 우리에게 말했고, [이사 빈 유누스]가 우리에게 말했으며, [히샴 빈 우르와]가 [압둘라 빈 우르와]로부터, [우르와]로부터, [아이샤]로부터 전해 들었다고 합니다. 열한 명의 여인이 둘러앉아 남편에게 비밀을 숨기지 않겠다고 서로 맹세했습니다. 첫 번째 여인이 말했습니다. "제 남편은 마른 낙타 고기 같아요. 오르기 힘든 산꼭대기에 있지만, 살찌지 않아서 쉽게 들어올릴 수 없어요." 두 번째 여인이 말했습니다. "제 남편이요? 저는 남편에 대한 모든 것을 누설하지 않을 거예요. 남편에 대해 이야기하면 헤어질 수 없을 것 같아요. 좋은 점과 나쁜 점을 모두 말해버리거든요." 세 번째 여인이 말했습니다. "제 남편은 키가 커요. 제가 말하면 이혼하고, 침묵하면 전화를 끊어버려요." 넷째 여자가 말했다. "내 남편은 티하마 산의 날씨처럼 온화해요. 덥지도 않고 춥지도 않고 무섭지도 않고 지루하지도 않아요." 다섯째 여자가 말했다. "내 남편은요? 안으로 들어가면 새끼 사자 같고, 밖으로 나가면 사자 같아요. 아는 것을 절대 묻지 않아요." 여섯째 여자가 말했다. "내 남편은요? 먹을 때는 온갖 음식을 섞어 먹고, 마실 때는 물을 싹싹 마셔요. 잘 때는 이불을 덮고 자요. 슬픔을 느끼려고 손을 넣지도 않아요." 일곱째 여자가 말했다. "내 남편은 자기 유익을 모르고 어리석어요. 그에게는 모든 질병이 약이에요. 그는 당신의 머리를 쪼개거나 부수거나 둘 다 해요." 여덟째 여자가 말했다. "내 남편은 토끼처럼 매끄럽고 자라브(향기로운 식물)처럼 향기로워요." 아홉째 여자가 말했다. "내 남편의 기둥은 높고, 그의 도움은 길고, 그의 연기는 크고, 그의 집은 불로 가득 차 있어요." 열 번째 여인이 말했다. "제 남편은 주인인데, 그처럼 훌륭한 주인은 없어요. 낙타도 많고 목초지도 가까워요. 낙타들은 손님이 왔다는 신호로 탬버린 소리를 들으면 틀림없이 잡아먹힐 거라고 생각해요." 열한 번째 여자가 말했다. "내 남편은 아부 자린입니다. 아부 자린이 누군지 아십니까? 그는 내 귀의 장신구를 만져주고, 내 팔뚝에 살을 붙여주고, 내 영혼이 행복해질 때까지 나를 행복하게 해 주었습니다. 그는 산에서 작은 염소를 키우는 주인의 집에서 나를 발견하고는, 많은 말과 낙타, 곡식 맷돌과 새 사냥꾼을 가진 주인에게 데려갔습니다. 그곳에서 나는 말도 하지 않고 험담도 하지 않았으며, 아침까지 푹 자고 배부를 때까지 마셨습니다. 아부 자린의 어머니는 누구일까요? 그녀의 음식 그릇은 크고 집은 넓습니다. 아부 자린의 아들은 누구일까요? 그의 침대는 칼집에서 뽑은 칼처럼 가볍고, 그는 생후 4개월 된 염소의 팔로 밥을 먹습니다. 아부 자린의 딸은 누구일까요? 그녀는 부모에게 순종적이고, 부모를 화나게 합니다." 이웃들. 아부 자린의 여종. 아부 자린의 여종은 누구인가? 그녀는 우리 대화를 망치지도 않고, 우리에게 상속 재산을 넘기지도 않고, 우리 집을 풀처럼 더럽히지도 않는다. 아부 자린은 우유 항아리가 거칠게 옮겨지는 소리에 밖으로 나왔다가, 사자 새끼처럼 허리 아래에서 석류 두 개를 가지고 노는 두 마리의 새끼를 둔 여자를 만났다. 그러자 아부 자린은 나와 이혼하고 그 여자와 결혼했다. 그 후 나는 귀족과 결혼했는데, 그는 말을 잘 타고 창을 들고 내게 가축을 돌려주었으며, 매 쌍마다 향기로운 음식을 주었다. 그는 '움 자린이여, 먹고 네 가족을 먹여 살리라'고 말했다. 내 두 번째 남편이 내게 준 모든 것을 다 모은다 해도 아부 자르인의 가장 작은 그릇에도 미치지 못할 것이다. 아이샤가 말했다. 알라의 사도(알라께서 그에게 평화와 축복을 내리시기를)께서 말씀하셨다. "나는 너에게 아부 자르인이 움 자르인에게 그랬던 것과 같다." 아부 압둘라가 말했다. 사이드 빈 살라마는 히샴에게서 전해 들은 바에 따르면 "우리 집을 가정 쓰레기로 가득 채우지 마십시오."라고 했다. 아부 압둘라는 또 어떤 이들이 "그래서 나는 배가 부를 때까지 마셨다"라고 말했다고 전했다. 이것이 더 신빙성이 있다.