Hadits Perwakilan
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imamu Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['Ali bin Hujr As Sa'di] na [Ahmad bin Janab] wote walitusimulia kutoka kwa ['Isa], huku maneno haya (hadithi) yakiwa ya Ibn Hujr; ['Isa bin Yunus] alitusimulia; [Hisham bin 'Urwah] alitusimulia kutoka kwa kaka yake ['Abdullah bin 'Urwah] kutoka kwa ['Urwah] kutoka kwa ['Aisha] alisema; "Wanawake kumi na mmoja walikuwa wamekaa. Baada ya hapo waliahidiana kutoficha taarifa yoyote kuhusu waume zao. Mwanamke wa kwanza alisema; 'Mume wangu ana nyama nyembamba ya ngamia kwenye kilele cha mlima kisicho na usawa, si tambarare ili aweze kuinuliwa, si mnene ili aweze kusogezwa. Ninajivunia. Nikizungumza, ninaogopa ataniacha. Kwa upande mwingine, nikinyamaza, ataniacha niende.' Mwanamke wa nne alisema; 'Mume wangu ni kama usiku wa Thihamah, si moto wala baridi, si wa kutisha wala wa kuchosha.' Mwanamke wa tano alisema: 'Mume wangu, anapoingia ndani ya nyumba ni kama simbamarara na anapotoka nje ni kama simba. Haulizi kamwe kuhusu kilichomo ndani ya nyumba.' Mwanamke wa sita alisema: 'Mume wangu, anapokula kwa uchoyo, anapokunywa hunywa kila kitu, anapolala hugeuka na hahisi kwa kiganja cha mkono wake ili kujua huzuni.' Mwanamke wa saba alisema; 'Mume wangu hana nguvu, mjinga na ana kila ugonjwa. Anaharibu kichwa cha mke wake na kumfanya ahisi vibaya mwili wake, au vyote viwili vimeisha.' Mwanamke wa nane alisema; 'Mume wangu, viboko vyake ni kama viboko vya sungura na harufu yake ni kama mti wenye harufu nzuri.' Mwanamke wa tisa alisema; 'Mume wangu ni mrefu kwa kimo, upanga wake ni mrefu, mtukufu wake wa kijivu na nyumba yake iko karibu na mkusanyiko (mkarimu na mkarimu - mh.).' Mwanamke wa kumi akasema; 'Jina la mume wangu ni Malik, anaitwa Malik?' 'Malik ni bora kuliko jina lake. Ana ngamia wengi anapokaa zizini mwake, mara chache huenda kuwachunga. Akisikia mlio wa mti, basi ngamia watajua kwamba atachinjwa.' Mwanamke wa kumi na moja akasema; 'Mume wangu ni Abu Zara'. Unajua nini kuhusu Abu Zara? Alinichezea masikio kwa vito, mikono yangu iliyojaa nyama ilinifurahisha. Kwa hivyo ninafurahi. Alinipata katika familia ndogo na yenye shida ya wachungaji wa mbuzi, kisha akaniweka katika familia iliyokuwa na farasi, ngamia, nyati na mashamba ya mpunga. Nilizungumza mbele yake bila kumtukana, nikalala naye hadi alfajiri, na nikanywa hadi niliposhiba. Bi. Abu Zara', unajua kuhusu Bi. Abu Zara'? Eneo la kulia ni la kifahari na nyumba ni kubwa. Mwana wa Abu Zara', unajua mwana wa Abu Zara'? Kitanda chake kilitengenezwa kwa matawi mazuri ya mitende, na aliridhika kabisa kwa kula nyama ya mbuzi ya ulna. Bi. Abu Zara', unajua kuhusu Bi. Abu Zara'? Alikuwa mtiifu kwa baba na mama yake, nguo zake zilikuwa zimebana na zilimkasirisha mumewe (kwa sababu ya wivu). Mjakazi wa Abu Zara, unajua kuhusu mjakazi wa Abu Zara? Alikuwa mtu ambaye hakuwahi kueneza kile tulichozungumzia, hakudanganya katika kutunza chakula chetu au kutengeneza nyumba. ni wachafu. Mwanamke wa kumi na moja alisema: 'Wakati mmoja Abu Zara' alikuwa akisafiri wakati wa msimu wa kukamua maziwa, kisha alikutana na mwanamke aliyekuwa na watoto wawili waliofanana zaidi na simbamarara wawili. Watoto hao wawili walikuwa wakicheza na komamanga iliyokuwa chini ya kiuno cha mama yao. Baada ya hapo, Abu Zara' alinitaliki na kumwoa mwanamke huyo. Kisha nikaoa tena mwanamume tajiri. Mpanda farasi mwenye kasi ambaye alikuwa na fimbo iliyotengenezwa kwa Khatti. Jioni, kundi kubwa la mifugo lililetwa kwangu, naye akanipa jozi mbili za kila mmoja wao, na akaniambia: "Kula, Ewe Ummu Zara', na uwape familia yako." Lakini kama ningekusanya yote aliyonipa, hayangejaza nafasi ndogo zaidi ambayo Abu Zara' alikuwa nayo. Aisha alisema: "Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (amani na baraka za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake) akaniambia: "Mimi niko kwako kama Abu Zara' alivyokuwa kwa Ummu Zara." Na ameniambia [Al Hasan Ali Al Hulwani] ameniambia [Musa bin Isma'il] ameniambia [Sa'id bin Salamah] na [Hisyam bin 'Urwah] na sanad hii, lakini akasema; 'Mzembe na mjinga.' Na hakutilia shaka urejelezaji wa hadithi hiyo, pia alisema; "Ni nadra kwenda kuilisha." Pia alisema; "Nguo zake zilikuwa ngumu (kwa sababu tumbo lake lilikuwa kubwa kidogo) na nzuri sana kwa mwanamke." Pia alisema; "hakudanganya katika kusimamia chakula chetu." Na (alisema); "(Abu Zara') alinipa jozi moja ya kila mnyama aliyechinjwa."