Tata cara shalat khauf
Imam Ahmad : 15154
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا يَحْيَى فَذَكَرَ عَنْ سَهْلٍ قَالَ يَقُومُ الْإِمَامُ وَصَفٌّ خَلْفَهُ وَصَفٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي بِالَّذِي خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَقُومُ قَائِمًا حَتَّى يُصَلُّوا رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ يَتَقَدَّمُونَ إِلَى مَكَانِ أَصْحَابِهِمْ ثُمَّ يَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَقُومُونَ مَقَامَ هَؤُلَاءِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَقْعُدُ حَتَّى يَقْضُوا رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يُصَلِّي بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَقْعُدُ مَكَانَهُ حَتَّى يَقْضُوا رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَتَحَوَّلُوا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ ثُمَّ يَتَحَوَّلَ أَصْحَابُهُمْ إِلَى مَكَانِ هَؤُلَاءِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا
hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u te; u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Yahya bin Sa’id] na [Abdurrahman bin Al Qasim bin Muhammad bin Abu Bakr Ash-Shidiq] ku suka eka [Al Qasim] ku suka eka [Salih bin Khawwat] ku suka eka [Sahl bin Abu Hatsmah]. [Abdurrahman] u yi hundzisele eka Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam. [Yahya], a tshaha [Sahl], u te; Imam u yima a ri na layini endzhaku ka yena, na layini emahlweni ka yena, kutani a khongela na layini endzhaku ka yena rak’ah yin’we na ku nkhinsama kambirhi. Kutani yima, kutani va khongela rak’ah yin’wana. Kutani va ya emahlweni va ya laha vanghana va vona a va ri kona, kutani va fika va teka ndhawu leyi nga eka layini leyi hundzeke, kutani a khongela na vona hi vurha byin’we na ku nkhinsama kambirhi, kutani a tshama ehansi ku kondza vanghana va heta rak’ah yin’wana, kutani a va xeweta. U hi byerile [Rauh] u hi byerile [Syu’bah] na [Malik bin Anas] ku suka eka [Yahya bin Sa’id Al Ansari] ku suka eka [Al Qasim bin Muhammad] ku suka eka [Salih bin Khawwat] ku suka eka [Sahl bin Abu Hatsmah], kutani a boxiwa hi nhlamuselo handle ka marito, a khongela swin’we emakumu ka wona un’we a nkhinsama na ku nkhinsama kambirhi kutani a tshama endhawini ya yena ku kondza va heta vurha byin’we naswona ku nkhinsama kambirhi ivi va rhurhela endhawini ya vanghana va yena, kutani vanghana va yena va rhurhela endhawini ya vona, ivi va swi vula hi ndlela leyi twalaka. U hi byerile [Rauh] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Abdurrahman bin Al Qasim] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Salih bin Khawwat] ku suka eka [Sahl bin Abu Hatsmah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam tanihi laha henhla.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1959, 2261, 3192, 3380, 3688, 5884, 6066, 6089, 6143, 7912, 10347, 13664, 13914, 14401, 14488, 14657, 15154, 15985, 15986, 19513, 19593, 20610, 22055, 22181, 22261, 22299, 22336, 22357, 25150
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3817, 3818, 3819, 3820, 3822, 4171
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1390, 1392
Imam Abu Dawud : 1047, 1048, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1057
Imam Tirmidzi : 517, 518, 2961
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1513, 1515, 1516, 1517, 1518, 1519, 1520, 1521, 1522, 1523, 1524, 1525, 1526, 1527, 1528, 1529, 1530, 1531, 1532, 1533, 1534, 1535, 1537
Imam Ibnu Majah : 1248, 1250
Imam Malik : 394, 395, 396
Imam Darimi : 1481