Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang ad dubbaa`, al hantam, al muzaffaat dan an naqir

Imam Ahmad : 10746

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَسْنَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَأْمُرُ بِهِ أَوْ نَدْعُو مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا فَهَذَا لَيْسَ مِنْ الْأَرْبَعِ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا مِنْ الْغَنَائِمِ الْخُمُسَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالُوا وَمَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ جِذْعٌ يُنْقَرُ ثُمَّ يُلْقُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ الثَّمَرِ وَالْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ مِنْ ذَلِكَ فَجَعَلْتُ أُخَبِّئُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَشْرَبَ قَالَ فِي الْأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ كَثِيرَةُ الْجُرْذَانِ لَا تَبْقَى فِيهَا أَسْقِيَةُ الْأُدُمِ قَالَ وَإِنْ أَكَلَتْهُ الْجُرْذَانُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَقَالَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ

hi byerile [Yahya bin Sa’id] ku suka eka [Ibn Abu Arubah] u te; u hi byerile [Qotadah] ku suka eka munhu loyi a hlanganeke na murhumiwa, naswona u boxe [Abu Nadhr] ku suka eka [Abu Sa’id] a ku; Leswaku murhumiwa Abdul Qais loko va fika eka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam va te; 'Hakunene, hi le mugangeni lowu ku nga na tijarateni to tala naswona exikarhi ka ximutana xa hina na xa n'wina ku na vapfukeri va Mudlar, a hi nge hlangana na n'wina handle ka tin'hweti ta haram, kutani hi lerisi nchumu wa leswaku loko hi swi endla hi nga nghena etilweni, kumbe nchumu lowu hi nga lerisaka vanhu hi wu vitana lava nga endzhaku ka hina,' u tlhele a ku: 'Ndzi ku lerisa swilo swa mune naswona ndzi ku yirisa swilo swa mune; Gandzela Allah naswona u nga tihlanganisi na yena, leswi a hi xin’wana xa swilo swa mune, hlayisa xikhongelo, hakela zakat, titsona swakudya hi n’hweti ya Ramadlan, naswona u nyika n’we-xa-ntlhanu xa rifuwo ra ghonimah. Naswona ndzi mi yirisa eka swilo swa mune; ad Dubbaa’, Naqir, Hantam, na Muzaffat, ' va vule tano; 'Xana u tiva yini hi Naqir?' aku: 'Nsinya wu vatliwa kutani wu cheriwa eka wona ti dates letintsongo, kumbe mihandzu na mati kufikela loko wu horile kusuka eka xirhumbana mi nwa, kufikela loko un'wana wa n'wina a tsema n'wana wa buti wa yena hi banga -a nga swi xiyi-'. Naswona exikarhi ka vanhu volavo - vanghana - a ku ri na munhu loyi a vavisekeke hikwalaho ka leswi, kutani ndzi swi tumbetile hikuva a ndzi khomiwa hi tingana hi Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam. Va vutisa va ku: ‘Kutani u hi lerisa leswaku hi nwa yini?’ a hlamula; 'Xibya xo nwa lexi pfariweke emakumu -xi bohiwile-,' va vula; ‘Hakunene, misava ya hina i tiko leri kungana timbavala totala leswaku unga kumi nhlonge leyi tshuburiweke’. u te: ‘Hambi leswi a dyiweke hi timbavala,’ u phindhe kambirhi kumbe kanharhu. Kutani a ku eka Asyaj Abdul Qais, ‘Hakunene eka wena ku na timfanelo timbirhi leti tsakeriwaka hi Allah ’azza wajalla; ku olova na ku lehisa mbilu'.