Hukuman rajam untuk zina tertera dalam kitab Taurat

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا فَدَعَاهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ قَالَ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُهُ الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ قُلْنَا تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَجَعَلْنَا التَّحْمِيمَ وَالْجَلْدَ مَكَانَ الرَّجْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } إِلَى قَوْلِهِ { إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ } يَقُولُ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَخُذُوهُ وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ نُزُولِ الْآيَةِ

U la iathuh ia ngi [u Yahya bin Yahya] bad [U Abu Bakr bin Abu Syaibah] baroh arngut shaphang [U Abu Mu’awiyah], u [U Yahya] u la ong; u la pyntip ia ngi [U Abu Mu’awiyah] na u [Al A’masy] na u [U Abdullah bin Murrah] na u [Al Barra` bin ‘Azib] u la ong, ‘Shisien uwei u Jiw uba la shah rong saw bad shah shoh u la iaid ha khmat u Nongiathuhlypa, nangta u la khot ia ki ia u nongpynshitom jong phi bad u la ong: ki la jubab, ‘Hooid, kata ka long kaba dei’. Nangta u la khot ia uwei u briew uba long uwei na ki riewstad jong ki, u la kylli: ‘Nga kyrmen ba phin smai da ka kyrteng U Allah uba la phah ia ka Torah ha u Moses, hato kane ka dei shisha ka jingpynshitom na ka bynta ka jingleh be-ijot kaba phi shem ha ka kot Torah jong phi?’. u la jubab, ‘Em, lada phim shym la smai ia nga ha ka kyrteng U Allah, ngan ym shym la iathuh ia phi ia ka jingshisha. Bad kaba ngi tip ha ka Torah, ka jingpynshitom ka long ban lynthem maw, hynrei bunsien kane ka jingpynshitom kam treikam ia ki heh sorkar jong ngi, lada kiba shah kem ki dei ki heh sorkar, te ngi shu iehnoh kumta, hynrei lada kiba shah kem ki dei ki briew kiba rit te ngi pyntreikam ia ka ain katkum ka Torah. Khatduh ngi la don ka jingiamir jingmut, ngi la iakren ia ki ain kiba ngi lah ban pyntreikam na ka bynta ki heh sorkar bad ki briew kiba rit paid. Nangta ngi la rai ban pyndum ia ka met bad ban shoh ia u nongleh kam sniew kum ka jaka ban lynthem maw. Hadien ba uta u briew u la dep kren, u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam u la ong: ‘Ah U Blei, shisha nga la long uba nyngkong eh ban pynim biang ia ka sunna jong Me hadien ba ki la pynduh noh ia ka hukum’. Hadien kata, u la hukum ba ia u Jiw uba la leh be-ijot dei ban rai pynrem ban lynthem maw, nangta U Allah ’azza wajalla u la pynpaw ia ka dkhot: ‘-Ko nonglam khubor, wat sngewsih, namar kito kiba mareh sha ka jingbymngeit -haduh ka ktien jong U- Lada la ai ia kane ha phi, te pdiang ia ka-’ -Qs. Ka Al Maidah: 41-. Ki Jiw ki ong, ‘To wan sha u Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, lada u rai ban pynshitom ia phi da kaba pyndum ia ka met jong phi bad shah shoh, te pdiang ia kata, hynrei lada u ai fatwa ia phi da kaba lynthem maw, te husiar. Kumta U Allah Ta’ala u la pynpaw ia ka dkhot: ‘-Kino kino ki bym bishar da kaei kaei kaba u Allah u la pynpaw, te ki long ki nongbymngeit. Bad uno uno u bym bishar da kaei kaei kaba U Allah u la pynpaw, te ki long ki nongleh bakla. Bad uno uno u bym bishar da kaei kaei kaba U Allah U la phah, te ki long ki briew kiba sniew’ -Qs. Ka Jingmihkhmat: 44- 47-. Kane ka treikam ruh ia baroh ki bym ngeit’. La iathuh ha ngi ba [U Ibn Numair] bad [U Abu Sa'id Al Asyaj] baroh arngut ki ong; la iathuh ia ngi [u Waki’] la iathuh ia ngi [Al A’masy] da ka isnad kumne haduh ba u la ong, ‘Nangta u Nongiathuhlypa u la hukum ban lynthem maw ia u, bad khatduh la lynthem maw ia u’. Bad kam kdew ei ei hadien jong ka kum ka jingpynpaw jong ka dkhot’.