Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتَهُ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكٌ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ اعْتَرَاكَ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ فَأَصَبْتُهُ وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي

Esan digu ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah]-ek [Ibrahim bin Sa'ad] [Salih-ek] [Ibn Shihab-ek] esan digu ['Urwah bin Az Zubair]-ek esan didala ['Aisyah-ek, Ummul Mu'minin radliallahu 'anha-k] esan diola Fatima Alaihimassalam-ek, Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-en alabak, Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-en heriotzaren ondoren, eskatu ziola [Abu Bakr ash-Siddiq-i Alah-ek eman zion fa'i jabetzatik Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam-ek utzitako herentziaren zatia berarentzat banatzeko. Abu Bakr-ek esan zuen: 'Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-ek esan du: 'Ez dugu oinordetzan hartzen eta atzean uzten dugun guztia sadaqah da'. Beraz, Fatima bint Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam haserretu zen eta ez zion Abu Bakr errieta egin ondoren, hil zen arte. Fatima sei hilabetez bizi izan zen Profeta, sallallaahu'alaiwasallam, joan ondoren. 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: 'Fathimah-ek behin Abu Bakr-i Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-ek utzitako aberastasunaren zati bat eskatu zion Khaibarren eta Fadak-en - Medinatik gertu dagoen leku baten izena - eta bere sadaqah Medinan, baina Abu Bakr-ek ez zion jaramonik egin eta esan zion: 'Ez naiz Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-ek inoiz egindako ezer alde batera uzten duen pertsona, baina beti egingo dut. Benetan beldur naiz okertuko naizela Hark agindutakoa uzten badut. Medinako bere karitateari dagokionez, 'Umarrek eman zien 'Aliri eta 'Abbasi, eta Khaibar eta Fadakeko lurrak 'Umarrek gorde zituen, eta esan zuen biak Alaren Mezulariaren karitatea zirela (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela), eta haien eskubideak zaindu eta bertan bizi zirenei emango zitzaizkiela, haien gaiak buruzagiaren erabakipean zeuden bitartean'. Abu Bakr-ek esan zuen: 'Eta egoera horrela da gaur egun arte'. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: Goiko ta'ruu hitza, Alaren QS Yunus-en 54. bertsoan, I'tarooka dioena, 'ifta'alta'-ren eredu gisa hartzen da, 'Aroutuhu' hitzetik datorrena, ahobtuhu - ulertu dut -. Ya'ruuhu eta I'tarooniii hitzen eredua bezala.