Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِيذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَأَذِنَ لَهُمَا قَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ الظَّالِمِ اسْتَبَّا فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ فَقَالَ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُقَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ }الْآيَةَ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ وَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ فَقَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكِ وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمَانِي فِيهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا

Esan digu [Abdullah bin Yusuf]-ek esan digula [Al Laits]-ek esan didala ['Uqail]-ek [Ibn Shihab]-ek esan duela, esan didala [Malik bin Aus an Nashri]-k, eta [Muhammad bin Jubair bin Muth'im]-ek gogorarazi didala. Malik ezagutu nuen eta galdetu nion'. Jarraitu zuen: 'Aurrera jarraitu nuen [Umar] ezagutu nuen arte, orduan bere etxeko zaindariak galdetu zidan: 'Prest al zaude [Uthman], [Abdurrahman bin Auf], [Zubair] eta [Sa'd]-i biltzeko baimena emateko?'. Umarrek erantzun zuen: 'Bai'. Sartu ziren, agur esan eta eseri egin ziren. Atezainak berriro galdetu zuen: 'Eman al zenieke baimena [Aliri] eta [Abbasi]?' Umarrek baimendu zien biei. Abbasek orduan galdetu zuen: 'O, Amirul Mukminin, erabaki nire eta kritikatzen duten bidegabeko jendearen artean'. Uthman eta bere lagunak barne, pertsona talde batek esan zuen: "Oi Amirul Mukminin, erabaki bien artean eta egin bat bestea baino erosoagoa". Umarrek erantzun zuen: "Lagundu zuek jakintsuok, Alaren izenean zin egiten dut, zeinaren baimenarekin dauden zeruak eta lurra. Ba al zenekien sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez gara oinordetzan jasoak, atzean uzten duguna karitatea da -ez oinordetza-'? Beraz, lagun taldeak erantzun zuen: "Egia esan, behin honelako zerbait esan zuen". Umarrek Ali eta Abbasekin elkartu zen orduan eta esan zuen: "Alaren izenean zin egiten dut, ez al dakizue zuek biok Alaren Mezulariak behin honelako zerbait esan zuela?". Biek erantzun zuten: "Bai". Umarrek orduan esan zuen: "Horregatik ari naiz orain zuekin arazoaz hitz egiten -Profetaren aberastasunaz-". Izan ere, Ala-k bere Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, bakarrik espezializatu zaio aberastasunaren gai honetan, inori emango ez dion zerbait, Ala-k dioelako: '- Ala-k bere Mezulariari gatibuengandik eman ziona, ahaleginik gabe lortu zenutena... eta abar -Galderak. Al Hasyr; 6-, hau guztia berezia da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-entzat. Orduan, Ala-ren izenean, ez zizun eman, ezta zehazki eman ere. Iraganean Apostoluak eman zizun eta zuen artean banatu zuen, altxor hau oraindik geratu zen arte. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek urteko gastuak eman zizkion bere familiari aberastasun honetatik, gero gainerakoa atera eta Ala-ren altxorra bihurtu zuen, eta horrela kudeatu zuen bere aberastasuna bere bizitzan zehar. Ala-ren izenean zin egiten dizuet, ez al dakizue hori guztia? 'Bai' erantzun zioten. Orduan, Umarrek Ali eta Abbasi esan zien: 'Ala-ren izenean zin egiten dizuet, ez al dakizue hau guztia?' Biek erantzun zuten: «Bai». Umarrek jarraitu zuen: «Orduan, Alak bere Profeta (bakea eta Alaren bedeinkapena beraren gainean) hilarazi zuen, eta Abu Bakr-ek esan zuen: «Alaren Mezulariaren (bakea eta Alaren bedeinkapena beraren gainean) zaindaria naiz, beraz, Abu Bakr-ek aginpidea eman zion eta Ala-ren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapena beraren gainean) kudeatu zuen bezala kudeatu zuen, eta zu ere bertan zinen une hartan». Orduan Umar Ali eta Abbasengana joan zen eta esan zien: «Uste duzue Abu Bakr honelakoa zela eta honelakoa, baina Ala badaki benetan zintzoa, ona eta zuzena zela, eta bere aberastasunari buruzko egia jarraitu zuela. Orduan Ala-k Abu Bakr hilarazi zuen, beraz, nik - Umarrek - esan nuen orain Ala-ren Mezulariaren zaindaria naizela eta baita Abu Bakr-en zaindaria ere, beraz, bi urtez baimendu nuen jabetza, Ala-ren Mezulariak eta Abu Bakrrek kudeatu zuten bezala kudeatu nuena, orduan, bitxia bada ere, biok etorri zitzaizkidan batuta zeundela, biok ados jarri zineten, niregana etorri zineten zuen anaiaren semearengandik zuen zatia eskatzera - adierazpen hau Umarrek Abbasi zuzendu zion, Ala-ren Mezulariaren osaba zelako - eta hau - hau da, Ali - niregana etorri zen bere aitaren emaztearen zatia eskatzera - adierazpen hau Umarrek Aliri zuzendu zion, Ala-ren Mezulariaren suhia zelako -. Beraz, esan nien: «Nahi baduzue, jabetza bioi emango dizuet, baina...» Alaren promesaren eta haren zinaren erantzukizunaren arriskua onartu behar duzue, hau da, zuek biak kudea dezazuela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) kudeatu zuen bezala, eta baita Abu Bakr-ek kudeatu zuen bezala ere, eta baita nik kudeatu dudan bezala ere, aginpidea eman zidatenetik. Zuek biok ezin baduzue, mesedez, ez hitz egin nirekin jabetzari buruz, ez esan zuek biok: 'Eman jabetza iezaguzu', eta nik esango dut: 'Zuei bioi ematen dizuet'. Orain, Alaren izenean zin egiten dizuet, ez dizuedala orain eman?'. Bertan zeuden lagun batzuek esan zuten: 'Bai'. Orduan Umarrek Ali eta Abbasengana joan zen eta esan zuen: 'Zuei biok zin egiten dizuet - Alaren izenean - ez dizuedala jabetza eman?'. Biek erantzun zuten: 'Bai'. Orduan Umarrek esan zuen: 'Nirengandik lortu ondoren, beste erabaki bat bilatzen ari zarete?' Zeruak eta lurrak zeinen baimenarekin ezarri direnaren izenean, ez dut beste erabakirik hartuko denboraren amaierara arte. Beraz, ezin baduzu egin, utzi niri, nik ordezkatu baititzaket zuek biok.