Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Bukhari : 2862

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتَهُ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكٌ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ اعْتَرَاكَ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ فَأَصَبْتُهُ وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي

Mae wedi dweud wrthym fod ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah] wedi dweud wrthym [Ibrahim bin Sa'ad] gan [Salih] gan [Ibn Shihab] ei fod wedi fy hysbysu ['Urwah bin Az Zubair] fod ['Aisyah, Ummul Mu'minin radliallahu 'anha] wedi ei hysbysu bod Fatima Alaihimassalam, merch Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam wedi gofyn i [Abu Bakr ash-Siddiq] ar ôl marwolaeth Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam rannu iddo'r gyfran o'r etifeddiaeth a adawyd gan Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam o'r eiddo fa'i a roddodd Allah iddo. Dywedodd Abu Bakr; 'Mae Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam wedi dweud: 'Nid ydym yn etifeddu a'r hyn a adawn ar ôl yw'r cyfan fel sadaqah'. Felly roedd Fatima bint Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam yn flin ac ni cheryddodd Abu Bakr ar ôl hynny nes iddo farw. Bu Fatima fyw ar ôl ymadawiad y Proffwyd sallallahu'alaiwasallam am chwe mis. Dywedodd 'Aisyah radiallahu 'anha; 'Gofynnodd Fathimah unwaith i Abu Bakr am gyfran o'r cyfoeth a adawyd gan Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam ar ffurf tir yn Khaibar ac yn Fadak - enw lle, ger Medina - a'i sadaqah ym Medina ond anwybyddodd Abu Bakr hi a dweud; 'Nid wyf yn rhywun sy'n cefnu ar unrhyw beth y mae Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam erioed wedi'i wneud, ond byddaf bob amser yn ei wneud. Rwy'n ofni'n fawr y byddaf yn mynd ar gyfeiliorn os byddaf yn gadael yr hyn a orchmynnodd.' O ran ei elusen ym Medina, fe'i rhoddwyd gan 'Umar i 'Ali ac 'Abbas tra bod 'Umar yn cadw'r tir yn Khaibar a Fadak a dywedodd fod y ddau yn elusen Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) y byddai ei hawliau'n cael eu rhoi i'r rhai a ofalodd amdanynt ac a fyw ynddynt tra byddai eu materion o dan benderfyniad yr arweinydd'. Dywedodd Abu Bakr; 'Ac mae'r sefyllfa'n parhau felly hyd heddiw'. Dywedodd Abu 'Abdullah Al Bukhariy; Mae'r gair ta'ruu uchod fel yng ngair Allah QS Yunus adnod 54 sy'n darllen I'tarooka yn cael ei gymryd fel patrwm o 'ifta'alta' sy'n dod o'r gair 'Aroutuhu sef ashobtuhu - ges i ef -. Fel y mae patrwm y geiriau ya'ruuhu ac I'tarooniii.