Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



Imam Tirmidzi : 654

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

[U-Abu Sa'id Al Ashajj] usitshele [u-Abu Khalid Al Ahmar] kusukela ku-[Hajjaj bin Arthah] kusukela ku-[Qatadah] kusukela ku-[Ibn Sirin] kusukela ku-[Abu Hurairah] uthe, uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) uthe: "Noma ngubani okhohlwa futhi adle noma aphuze ngenkathi ezila ukudla, makangaphumi ekuzileni kwakhe, ngoba lokho kuyilungiselelo u-Allah amnikeze lona." [U-Abu Sa'id Al Ashajj] usitshele [u-Abu Usamah] kusukela ku-['Awf] kusukela ku-[Ibn Sirin] kanye no-[Khallas] kusukela ku-[Abu Hurairah] kusukela kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) njenge-hadith engenhla. (Umbalisi) uthe, kulesi sahluko (kukhona futhi indaba -pent) evela ku-Abu Sa'id no-Umm Ishaq Al Ghanawiyyah. U-Abu 'Isa uthe, i-hadith ka-Abu Hurairah iyi-hadith e-hasan sahih futhi isetshenziswa yizazi eziningi ezifana noSufyan Ats Thauri, uShafi'i, uAhmad no-Ishaq. Okwamanje, u-Imam Malik bin Anas uthe, uma umuntu ekhohlwa futhi edla futhi ephuza phakathi nenyanga yeRamadan, khona-ke kumelwe akhokhele ukuzila kwakhe. Kodwa-ke, umbono wokuqala uyiqiniso kakhulu.