Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Pedzioł nōm [Abu Sa'id Al Asyajj] pedzioł nōm [Abu Khalid Al Ahmar] ôd [Hajjaja bin Arthaha] z [Katady] ôd [Ibn Sirina] ôd [Abu Hurairah], iże pedzioł: Rasulullah, bo pedzioł: ' Kto zapōmni, kej niy zapōmni, to je zapewniynie Allaha. zapewnić mu utrzimanie'. Pedzioł nōm [Abu Sa'id Al Asyajj] pedzioł nōm [Abu Usamah] ôd ['Auf] ôd [Ibn Sirina] i [Khallas] ôd [Abu Hurairy] ôd Proroka, jak w powyższym hadicie. -narratōr- pedzioł, w tym rozdziale -je tyż -zaprzeczōno- historyjo ôd Abu Sa'ida i Umm Ishaka Al Ghanawiyyah. Abu 'Isa pedzioł, co hadis Abu Hurairy je autystycznym hadisym hasan i je praktykowany bez wiynkszość naukowcōw, takich jak Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad i Ishaq. W tym czasie imam Malik bin Anas pedzioł, iże jeźli ktoś zapōmni jeść i pić w miesiōncu Ramadlan, to je zôbowiōnzany do nadrobiynio swojigo postu. Jednak piyrszo ôpinia je barzij ważno.