Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
અમને [અબુ સઈદ અલ અસ્યાજ] એ કહ્યું છે કે અમને [અબુ ખાલિદ અલ અહમર] એ કહ્યું છે કે [હજ્જાજ બિન અરથા] એ કહ્યું છે કે [કતાદાહ] એ કહ્યું છે કે [ઇબ્ને સિરીન] એ કહ્યું છે કે [અબુ હુરૈરહ] એ કહ્યું છે કે રસુલુલ્લાહ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમએ ફરમાવ્યું છે: 'જે કોઈ ભૂલી જાય અને ઉપવાસ કરતી વખતે ખાય કે પીવે, તો તેનો ઉપવાસ ન તોડો, કારણ કે તે અલ્લાહનો રોજી છે. તેને રોજી આપો'. અમને [અબુ સઈદ અલ અસ્યાજ] એ કહ્યું છે કે અમને [અબુ ઉસમાહ] એ કહ્યું છે કે [અફ] એ [ઇબ્ને સિરીન] એ કહ્યું છે અને [ખલ્લાસ] એ [અબુ હુરૈરહ] એ કહ્યું છે કે પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમ' એ ઉપરોક્ત હદીસની જેમ કહ્યું છે. - વર્ણનકારે કહ્યું છે કે, આ પ્રકરણમાં - અબુ સઈદ અને ઉમ્મ ઇશાક અલ ઘનવીય્યાહનો પણ એક ઇતિહાસ છે. અબુ 'ઈસાએ કહ્યું, અબુ હુરૈરાની હદીસ એક હસન અધિકૃત હદીસ છે અને સુફ્યાન અત્સ ત્સોરી, સ્યાફી, અહમદ અને ઈશાક જેવા મોટાભાગના વિદ્વાનો દ્વારા તેનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. દરમિયાન, ઇમામ મલિક બિન અનસે કહ્યું, જો કોઈ રમઝાન મહિનામાં ખાવા-પીવાનું ભૂલી જાય, તો તેણે તેના ઉપવાસની કમાલ કરવી પડશે. જોકે, પહેલો અભિપ્રાય વધુ માન્ય છે.