Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
আমাক কৈছে [আবু ছাইদ আল আছিয়াজে] আমাক [আবু খালিদ আল আহমৰে] [হজ্জাজ বিন আৰ্থাহ]ৰ পৰা [কাতাদাহৰ] পৰা [ইবনে ছিৰিনৰ] পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে: ‘যিজনে পাহৰি যায়, তেন্তে ৰোজাত থাকি খাই বা পান কৰে, তেন্তে সেইটোৱেই আল্লাহৰ ৰোজা ভংগ নকৰিব ব্যৱস্থা। তেওঁক জীৱিকাৰ ব্যৱস্থা কৰক'। আমাক কৈছে [আবু ছাইদ আল আছিয়াজে] আমাক [আবু উছামাহ] [আউফ]ৰ পৰা [ইবনে ছিৰিন]ৰ পৰা আৰু [খাল্লাছ] [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰা ওপৰৰ হাদীছৰ দৰে কৈছে। -বাবীজনে- ক’লে, এই অধ্যায়ত -আবু ছাইদ আৰু উম্ম ইছাক আল ঘানৱিয়াৰ পৰাও -পেণ্ট- ইতিহাস আছে। আবু ইছাই ক’লে, আবু হুৰাইৰাৰ হাদীছ হাছানৰ সত্য হাদীছ আৰু ইয়াক চুফিয়ান আৎছ ছাউৰী, চ্যাফী, আহমদ আৰু ইছাক আদি বেছিভাগ পণ্ডিতে পালন কৰে। ইফালে ইমাম মালিক বিন আনাছে কয়, যদি কোনোবাই ৰমদলান মাহত খা-পান কৰিবলৈ পাহৰি যায়, তেন্তে তেওঁৰ ৰোজাৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়াটো বাধ্যতামূলক। অৱশ্যে প্ৰথম মতামতটো অধিক বৈধ।