Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Ասել է մեզ [Աբու Սաիդ Ալ Ասյաջը] մեզ ասել է [Աբու Խալիդ Ալ Ահմարը] [Հաջաջ բին Արթահից] [Կատադայից] [Իբն Սիրինից] [Աբու Հուրեյրայից], նա ասաց. ապահովել նրան ապրուստով»։ Ասել է մեզ [Աբու Սաիդ Ալ Ասյաջը] մեզ պատմել է [Աբու Ուսամային] [Աուֆից] [Իբն Սիրինից] և [Խալլասը] [Աբու Հուրայրայից] Մարգարե sallallaahu 'alaihi wasallam-ից, ինչպես վերը նշված հադիսը: - պատմողը - ասաց, այս գլխում - կա նաև փակված պատմություն Աբու Սաիդից և Ում Իսհակ Ալ Գանավիայից: Աբու Իսան ասաց, որ Աբու Հուրեյրայի հադիսը հասան վավերական հադիս է և կիրառվում է գիտնականների մեծ մասի կողմից, ինչպիսիք են Սուֆյան Աց Ցաուրին, Սյաֆիին, Ահմադը և Իսհակը: Մինչդեռ Իմամ Մալիկ բեն Անասն ասել է, որ եթե մեկը Ռամադլան ամսվա ընթացքում մոռանում է ուտել և խմել, ապա նա պարտավոր է հատուցել իր ծոմը: Այնուամենայնիվ, առաջին կարծիքն ավելի հիմնավոր է.