Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
გვითხრა, [აბუ საიდ ალ ასიაჯჯმა] გვითხრა [აბუ ხალიდ ალ აჰმარმა] [ჰაჯაჯ ბინ არტაჰიდან] [ქატადადან] [იბნ სირინიდან] [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა, რასულლაჰ სალალაჰუ ალლაიჰი ვასალლამ თქვა: „ვინც ავიწყდება, მარხვა არღვევს, არ ჭამს ან სვამს, რადგან ის მარხულობს და არ სვამს. მიეცით მას სარჩო“. გვითხრა, [აბუ საიდ ალ ასიაჯმა] გვითხრა [აბუ უსამას] ['აუფდან] [იბნ სირინიდან] და [ხალასმა] [აბუ ჰურაირასგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამისგან, როგორც ზემოთ მოყვანილი ჰადისი. (მთხრობელმა) თქვა, ამ თავში (ასევე არის გადმოცემა - ჩაწერილი) აბუ საიდისა და უმ ისჰაკ ალ განავიიასგან. აბუ ისა თქვა, აბუ ჰურაირას ჰადისი არის ჰასანის ავთენტური ჰადისი და გამოიყენება მეცნიერთა უმეტესობის მიერ, როგორიცაა სუფიან აც ცაური, სიაფი, აჰმედი და ისაკი. იმავდროულად, იმამ მალიქ ბინ ანასმა თქვა, თუ ვინმეს რამადლანის თვეში ჭამა და სასმელი დაავიწყდა, მაშინ ის ვალდებულია მარხვა აუნაზღაუროს. თუმცა, პირველი მოსაზრება უფრო მართებულია.