Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
[අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] අපට [අබු කාලිද් අල් අහ්මර්] [හජ්ජාජ් බින් අර්තා] [කටාදා] [ඉබ්නු සිරින්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු කාලිද් අල් අහ්මර්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් අමතක කර, පසුව උපවාසයේ සිටියදී කන්නේ හෝ බොන්නේ නම්, ඔහුගේ උපවාසය බිඳ නොදමන්න, මන්ද එය අල්ලාහ්ගේ ප්රතිපාදනයයි. ඔහුට පෝෂණය ලබා දෙන්න'. [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] අපට [අබු උසාමා] [අවුෆ්] [ඉබ්නු සිරින්] වෙතින් සහ [අබු හුරෙයිරා] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් [කහල්ලාස්] අපට පවසා ඇත ඉහත හදීසය මෙන්. - කථකයා- මෙම පරිච්ඡේදයේ - අබු සායිද් සහ උම් ඉෂාක් අල් ඝානාවියාගෙන් - විස්තර කළ- ඉතිහාසයක් ද ඇත. අබු ඊසා පැවසුවේ, අබු හුරෙයිරාගේ හදීසය හසන් සත්ය හදීසයක් වන අතර එය සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි, සියාෆි, අහමඩ් සහ ඉෂාක් වැනි බොහෝ විද්වතුන් විසින් ක්රියාත්මක කරනු ලැබේ. මේ අතර, ඉමාම් මලික් බින් අනස් පැවසුවේ, රාමද්ලාන් මාසයේ යමෙකු කෑමට හා බීමට අමතක වුවහොත්, ඔහු තම උපවාසය සඳහා වන්දි ගෙවීමට බැඳී සිටින බවයි. කෙසේ වෙතත්, පළමු මතය වඩාත් වලංගු වේ.