Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
G’ha dit che [Abu Sa’id Al Asyajj] g’ha dit che [Abu Khalid Al Ahmar] de [Hajjaj bin Arthah] de [Qatadah] de [Ibn Sirin] de [Abu Hurairah] g’ha dit: “Chi desmentega, menter el se desmentega, alura el se desmentega. che l’è la disposiziun de Allah. furnir-g el sustentament». G’ha dit [Abu Sa’id Al Asyajj] g’ha dit [Abu Usamah] de [’Auf] de [Ibn Sirin] e [Khallas] de [Abu Hurairah] del Profeta cuma l’hadith de sora. El narratur g’ha dit che en chestu capitul g’he anca una storia de Abu Sa’id e de Umm Ishaq Al Ghanawiyyah. Abu ‘Isa ‘l g’ha diit qe ‘l hadith de Abu Hurairah ‘l é un hadith autentic hasan e ‘l é prategad de la plupart dei studios coma Sufyan Ats Tsauri, Syafi’i, Ahmad e Ishaq. Intant, l’Imam Malik bin Anas l’ha dit che, se quaivun se desmentega de magnà e bef durant el mes de Ramadlan, alura l’è ubligà a cumpensà el sò digiun. Però, la prima opiniun l’è püsee valida.