Imã Tirmidhi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Nos foi dito [Abu Sa'id Al Asyajj], que nos foi dito [Abu Khalid Al Ahmar], de [Hajjaj bin Arthah], de [Qatadah], de [Ibn Sirin], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem se esquecer e comer ou beber durante o jejum, não quebre o seu jejum, pois isso é provisão de Allah. Dê-lhe sustento." Nos foi dito [Abu Sa'id Al Asyajj], que nos foi dito [Abu Usamah], de ['Auf], de [Ibn Sirin] e [Khallas], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como no hadith acima. (O narrador) disse, neste capítulo (há também uma narração -pent) de Abu Sa'id e Umm Ishaq Al Ghanawiyyah. Abu Isa disse que o hadith de Abu Hurairah é um hadith hasan autêntico e é praticado pela maioria dos estudiosos, como Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad e Ishaq. Enquanto isso, o Imam Malik bin Anas disse que se alguém se esquece de comer e beber durante o mês do Ramadã, então é obrigado a compensar o jejum. No entanto, a primeira opinião é mais válida.