ইমাম তিরমিযী রহ : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
আমাদেরকে [আবু সাঈদ আল আসয়াজ্জ] বলেছেন [আবু খালিদ আল আহমার] বলেছেন [হাজ্জাজ বিন আরথা] থেকে [কাতাদাহ] থেকে [ইবনে সিরীন] থেকে [আবু হুরায়রা] তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ভুলে গিয়ে রোজা অবস্থায় খায় বা পান করে, তার রোজা ভঙ্গ করো না, কারণ এটি আল্লাহর রিজিক। তাকে রিজিক দাও।" আমাদেরকে [আবু সাঈদ আল আসয়াজ্জ] বলেছেন [আবু উসামা] থেকে [আউফ] থেকে [ইবনে সিরীন] এবং [খাল্লাস] থেকে [আবু হুরায়রা] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উপরের হাদিসের মতো। (বর্ণনাকারী) বলেছেন, এই অধ্যায়ে (একটি বর্ণনাও রয়েছে - পেন্ট) আবু সাঈদ এবং উম্মে ইসহাক আল গানাউইয়্যাহ থেকে। আবু 'ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান এবং সুফিয়ান আতস সাউরি, শাফি'ঈ, আহমদ এবং ইসহাক প্রমুখ অধিকাংশ পণ্ডিত এটি অনুসরণ করেন। এদিকে, ইমাম মালিক বিন আনাস বলেন, যদি কেউ রমজান মাসে খাওয়া-দাওয়া করতে ভুলে যায়, তাহলে তার রোজার কাযা আদায় করা বাধ্যতামূলক। তবে, প্রথম মতামতটিই বেশি বৈধ।